第236章：刑、御之争（3/5）
经想到了很多很多，接着，便仔细认真的起许敬宗的文章。
许敬宗文采斐然、书法超群，对儒学和德治的理解相当深刻、相当透彻！不过，在杨侗重视的‘兵论’这一段，许敬宗虽然写得气势睥睨，但给他的感觉就如同是用原子弹来炸死李渊一家子，很不科学、很不合理。
微微思索后，杨侗看着期待的刘炫，笑着说道：“整体构架上，是一篇大气磅礴、跌宕起伏好文章！虽说在军论、律法方面不切实际，但是对儒学和德治有独到见解。人无完人，不可能做得面面俱到，能够专注一道，并取得惊人的成绩，已经相当了不起了。而一个国家，只有执行以德治心、以法治行的方针，才能蒸蒸日上！许敬宗这往篇雄文着属罕见”
听到这话，刘炫顿时露出了笑容。
“刘公不愧为当代第一儒，许敬宗日后必将成为朝中能吏！虽说还没有看他其他人的文章，但依我看来，前四应该不成问题。”迟迟无法下定论的文章共有八篇，给予前四的点评，已经算得很高了。
“殿下英明！”
刘炫拱手而退，是不是第一名并不重要，只要进入杨侗视线，他的目的就已经目的达成了。
到了刘炫这等高度，已经不再计较个人得失，之所以坚持着让杨侗许敬宗的文章，无非是担心国家错过一个大才而已。
杨侗笑着道：“方才这一篇阐述的是以德治国，有没有以法治国的。”
“真有！”魏征笑着说道，“这是我和刘政会尚书，联合推荐的文章。”
一个刑部尚书、一个御部尚书，联合推荐的文章，自然是与法有关。
他们推荐的文章由一个名叫‘韩术’所写，文章朴实、实在！
韩术以荀子‘人性本恶’的思想为论点，认为人性本如婴儿，在成长过程中，既可能转化为恶、也可能发展为善。因为人的本性蒙昧，容易被坏人影响，人一旦变坏，道德感化就起不了了作用，所以必须用“刑名法术”来威慑，令其明白做坏事会给自己和家人带来如何巨大的灾难。同时也了强调律法存在的必要性、完善律法的重要性，并着重点出立法、司法、监督分立价值。
如今，大隋有两部律法，一是隋文帝下令制订的《开皇律》，《开皇律》代表了隋朝立法的最高成就，它承袭了前朝法制长期发展的经验，经过删繁就简、补充完善，使封建法典的编纂进一步系统化、规范化，为‘
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