第三章 扬州趣闻（4/8）
独孤的人我见的多了，还不是与你我一般的汉人。”
此话一出，其它人倒还罢了，游少东与沈立行立即便笑开了，文定憋了半天还是忍不住笑出声来，而那始作俑者则是一脸的茫然。
一边竭力止住笑，沈立行一边为其解释道：”我说费老弟呀！你搞错了，独孤氏就是鲜卑人的姓氏，我们汉人里面是没有的。”
费文斌涨红了脸，支吾道：”那、那……我也见过的那些姓独孤的人，没什么不同呀！”
游少东解释道：”费兄，那是已经汉化后的鲜卑人，隋唐之后，鲜卑这个民族，绝大部分已经融入我汉族，再也找不出纯粹的鲜卑人了。在隋唐之前，许多鲜卑人姓氏就都已经改为相近的汉姓，比如贺赖氏改为贺氏；独孤氏后改为刘氏；贺楼氏后改为楼氏；勿忸于氏后改为于氏；若口引氏后改为寇氏等等，有些喜欢追忆鲜卑精神的家族则保持姓氏不曾变动，其实已经和汉人一般无二。”
这等史事在文定、沈立行二人听来不算什么，可席上的其它人则犹如听闻什么新奇之事似的，面面相觑不知所以，连有着一股子怨气的费文斌也不由的惊奇道：”乖乖，游少东竟然还是深藏不露之人，连这种学问也能详尽熟知。”
“呵呵，这个自然是跟小弟家里的买卖有关系咯！柳朝奉你说是吧？”游少东说着还向文定做了一个会心的眼色。
这下连沈立行也给搞胡涂了，神秘的问道：”哦，难道还有什么我们不知道的小秘密不成？”
“哪里哪里，游少东说的必是北魏时的石雕，鲜卑人大多笃信佛教，顽固的鲜卑贵族更是期望以此来抵制我汉人所崇拜的儒学天道，所以那时期的石雕佛像称得上是一时之最，做当铺行当的少不得会收到这类抵押品。”
佛教也正是因为当时鲜卑王室大力扶持，方才能有后来遍布九州岛之地的光景。再到后来，有鲜卑血脉的隋、唐二朝也是大力推广佛学，而对汉族的儒家以及道教则是既用且防。
然而宋朝与如今的大明朝则全然不是这样，二朝之中众多君主皆是信奉道学，对佛学更多的是轻视，其中我大明的太祖皇帝虽有过做沙弥的经历，然而得到大宝之后，便开始信奉道教神明真武大帝。
而且当铺行当中，对北魏之所以会如此熟悉，除了石雕佛像之外，另外还有一层意思文定不曾解说，那便是抵押行的起源。就是在佛教盛行的南北朝，势力庞大的寺院僧人开始从事此行业，而普通商人根本不能涉足此业，直到唐朝之后，寺院势力大不如昔，
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