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文人逆袭第007章 共鸣之文(1/3)-新笔趣阁
第007章 共鸣之文(1/3)
春考第一轮是海选,千人过线名额也仅仅是资格而已,第二轮激活神宫时又要淘汰绝大多数,可能最终连百名童生都达不到。 一县一年才百名童生,可见文人有多么缺乏,当然这也是大环境导致,因为这是一个极度贬低鄙视文人的世界。 按照指示,岳恒慢慢走动,找到考场中的离位,这是伏羲八卦中的一个位置,不仅这个考场,可以说在整个文人世界中,无时无刻不与伏羲大帝产生着联系。 东三排,十号,这是一间小小的独立单间,木制结构,木门虚掩,单间内有条凳和木桌,小型水桶,木桌上另有小型石台一块,供搁置燃放的灯烛。 岳恒放下书箱,在桌上摆出笔墨纸砚,这是他常用之物,看起来颇感亲切。 半掩上门,岳恒这才放松下来,他放下伤病的伪装,开始松动筋骨准备考试,他在外人面前做出来的重伤模样只是为了掩人耳目,此时已经不再需要。 一会儿工夫,县衙鼓声响起,这意味着考官即将送来考卷。 春考第一轮只需要证明自己的文人境界即可,岳恒倒不担心这一,他已经激活了神宫,已有童生之实,只是没有文名入籍罢了,就算他胡乱写一首打油歪诗,难不成还会剥夺他的童生之名不成? 考卷是由军士发放,一间考房送一小叠,岳恒刚刚从军士手里接过,还没拿稳军士就奔向隔壁,心知发完这数千考生还真要一段时间,然后低头打开看试卷。 岳恒记得印刷术是毕昇发明,而现在这个时代非常混乱,应该还没有到隋唐朝代,肯定没有毕昇这个人。 但这手中纸张试卷明显看出应该是批量生产,上面还散发着墨汁香味,看起来应该是工匠职业的另外巧妙制法。 题目更是简单,既然是考童生之资,随便写什么都可以,诗词歌赋是统称,可以写诗,写词,另外歌其实也是一种文体,与诗的分别在于它是否和乐,赋就不用说了,同样也是文体的一种。 考卷上增加了几个限定条件,“春”,“冬”,“征战”,“勤学”,“人情”这五种主题,除此之外再无要求。 也就是说,考生写出来的东西,内容必须是这五种之一,文体不限。 “有意思呀!这春冬题材不知道考过多少年了,属于每年必考内容。中元世界写出没有十万,也至少有八万诗歌了吧?要出彩可不是那么容易的,想必很多人都会在‘征战’,‘勤学’和‘人情’上做文章!” “征战主题,必然是为这中元世界人类与妖兽的常年战斗做准备。据陆长源说,不少文符的功效都与战争相关,这肯定也是一个常考的固定内容,但如果想做出好文章,必须有‘身临其境’的经历,必须由心而生,这是我们寒门学子不可能接触到的,所以这也是一个坑,那些边塞诗歌我不能碰!” “勤学不用说,这是文人最重要的品质。根据文典记载,头悬梁,锥刺股,乃是战国苏秦和东汉孙敬所用,读书读困了就拿锥子刺大腿,拿绳子吊头发,被这中元世界尊为文人楷模。但要想在这种题材上写出绝句,必须是大学问家和大思想家,我达不到这等高度。我还记得一首‘少壮不努力,老大徒伤悲’,但这是汉乐府中的一首,不知道写出来会不会引起争议,万一是已存在的名句,我拿经典诗文出来应试,岂不是丢人现眼?” “至于人情,应该有兄弟情,亲情,爱情等诸多分支。兄弟和亲情算了,我岳恒没什么朋友,又是孤苦伶仃一人,强行写出来的东西必定显得很假,说不通。另外我们这种寒门子弟哪里知道谈情说爱,我遭到如此大劫,就是因为一个莫须有的女人,坚决不能写啊!” 思前想后,岳恒纵然心中有文章,也不敢随意动笔。 “这个世界很危险,稍不注意就被人害了, 本章未完,请翻下一页继续阅读.........
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