第24章 《论语》（1/4）
见到孟子并没有什么反应，王寂的胆子也壮了起来。毫无疑问，在一个儒家文明的先圣面前谈论儒学，王寂的压力是很大的。由于王寂早就和孟子谈论过后世儒学的发展，此时说起来，倒是没有再解释什么。只是直接的说道。
“对于儒学，在学生的眼中，无疑是高山仰止的。几千年的发展，儒家文明已经登至一个巅峰的境界。若是将中华大地看做是一个整体，而将每一个人看做是一个部分的话，那么儒学，就是联系每一个部分和整体之间的关系……”
这是一个浩大的可怕的工程，以现代人的思维，可以联系一个公司人的思维，使得每一个人拥有对一个公司的归宿感，那么可以说，这是一个成功的公司。
但是，可以想象吗？一个从千年前构筑的一个系统，一个由儒家构造的系统，至今依旧有着巨大的影响，甚至难以替代……
这就是儒学，这就是一个再近代遭致无数抨击的儒学。
王寂从不觉得天下的败坏是由于儒学的因素，儒学本身并没有错，错的是儒学的最终发展。
“在学生看来，若是在儒学发展的后期，可以跟上时代的潮流，便不会遭致时代完全的崩盘。”
“哦，说说看。”
“是，儒学后期的发展，的确已经达到了君主制的巅峰，但是也导致了强弱的绝对分差。但是统治者并没有察觉到这个问题，他们只是无限的巩固他们的君主地位，却不知道，水能载舟，亦能覆舟。”
“水能载舟，亦能覆舟？”
“学生指的是，天朝上国的愚民政策。所谓的愚民政策，最终只能导致时代发展缓慢。于学生看来，西方国家的细致分工，若是当时可以学过来，使天下的读书人也如此，当不会导致后来的工业落后于西方国家。”
“所谓的治理天下，唯二者，富民，强兵。富民可使天下富足，强兵可使国家强大，此二者缺一不可。可是看那天朝上国，只以愚民治理天下，商业落后，导致国家富足，朱门酒肉臭，却是路有冻死骨。
“再看那闭关锁国之策，天朝强大之念深入人心，八营名存实亡，外敌来时竟然无可战之兵。不要将所有的错误推给统治者的错误决定身上，若是可以赢，没有人愿意输。只因为，那时的兵力，实在是差外敌远矣……”
“此何故？”
“无非是因为这愚民政策，一个愚民，愚的是一个国家的未来……”
孟子没有说话，没有赞同，也没有反对。
“那么
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