第一百七十一章 七种武器（2/3）
罗说出祷言，众教士齐声应和。
“用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。”
第三句祷言之后，圣光化作三个神秘的文字加持在教士的盔甲上，或稳如山岳，或坚如磐石，或轻灵如风，为教士的黑色盔甲分别加持上三重不同的神术增益效果。
‘真理的腰带’意为稳如山岳的躯体，可以增强体质，让受术者保持重心的相对稳定；‘公义的胸甲’意为坚如磐石的防御，可以为受术者提供可观的防御加成；‘平安福音的鞋’意为平坦无阻的道路，可以让受术者不受大多数地形的限制。
“此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭，并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。”
第四句祷言，也是最后一句祷言在教士们心底响起时，一丝如水晶一般的圣光也随之浮现，为他们的灵魂印上镀上一层看似轻薄，实则坚韧的白光护罩，这就是‘救恩的头盔’，可以防护教士的心灵不受法术魅惑。
而后圣光化作两枚神文，分别落入教士们的双手中，它们是‘信德的盾牌’和‘圣灵的宝剑’，可以为教士们提供非常可观的攻防加成，还可以融入到教士们的武器盾牌，增强武器的质地。
盾牌和胸甲的区别在于胸甲的防御是加持在盔甲上，而盾牌则是直接作用在肉身上。
最后，为教士们加持的六个神文相互呼应，在眉心处浮现出一个像十字架一样的记号，所有教士的圣力瞬间暴涨近一倍，这就是最后一道神术——‘神之道’。
这一整套大神术名为‘神赐军装·七种武器’，前六道神术分别加持不同的增益状态，最后一道神术则是极大限度地提高圣光容量。
保罗不敢看死亡之主，他害怕自己看了一眼就会失去作战的勇气，但是他能感觉到祂的视线，仅仅是虚无的目光就给保罗带来如山岳压顶一般的死亡压力。
一套大神术加持完毕后，保罗并没有停下，反而诵唱起《出埃及记》，教士们跪在地上，也跟着他一起高声诵唱，体内雄浑的圣力升腾而起，汇聚成一片圣光之海。
保罗之所以先要施展这套‘神赐军装·七种武器’，就是为接下来施展的神术做准备，因为接下来的神术需要消耗的圣光极多，还需要信仰之力的配合，所以他才会先用上这套大神术，进可为下一个神术打基础，退可保证教士们能得到大幅度的战力增幅。
此时一位须发苍白的神父突然走出来跪在保罗脚下，若是一眉此时能看到此人，一定能认出这是自己的老朋友吴清。
只不过现在的吴清神情呆滞而狂热，目光麻木而虔诚，毫无活人灵动之感，根本不像是一个有自主思维的正常人。
保罗停下诵唱，拿出一枚锈迹斑斑的大铁钉，足有手腕粗细，三寸长短，他走到吴神父身前，低头说道：“你的一切都是主的，你当为主献身。”
“我的一切都是主的，我当为主献身。”
吴清重复着保罗的话，语气单调平淡的像一个机器人。
保罗也单膝跪下，举起大铁钉，猛然扎进吴清的心脏，尖锐的钉子全部没入心脏，只留下浅浅的一截在外面。
然而没有任何血液流出，心脏要害被刺穿的吴清也如无其事，既不惊叫，也不慌张，只是默默地诵唱着圣经经文。
饱含圣光的鲜血浸润了钉子上的铁锈，钉子仿佛从沉睡中苏醒了一般，表面浮现出一层朦胧的圣洁光辉，笼罩着吴清全身，
保罗抓住权杖，高举过头顶，在阵阵经文诵唱声中大声说道：“伟大的圣贤，沉睡的英灵，拥有超凡智慧和无穷力量的存在，请于此苏醒。”
吴清在诵唱声中缓缓飞起，沐浴在圣光之海中，心脏中
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