第一百四十一章 老友相别（1/3）
吴神父是刚知道自己这位老朋友有了后代，他想起了大主教提到过的祭品，猜测一眉的儿子应该也是祭品之一。
他心中低叹，为一眉的遭遇感到悲伤，刚举起右手想要画个十字架，替一眉的儿子祈福，却又想到大主教说过的话，把手又放下了。
吴神父低头垂目，不再只是一眉的眼睛，谈谈地说：“我不知道你在说什么。”
一眉的眼中顿时燃起了熊熊烈火，“你们基督教与我道门虽然道不同，但也是正道之士，我一直也以能和你这么一位正直义士成为朋友而自豪，可如今你们却先是和幽冥教勾结，沆瀣一气，为祸苍生，现在又在我面前装作什么都不知道，吴清，我倒要问问你，你的良心不会痛吗？”
被一眉叫出原名的吴神父默然无语，因为他不知道该说什么，这几天来所经历，所目睹，所耳闻的一切都在挑战，甚至颠覆着他过往一生所坚守的信念。
吴神父，原名吴清，是出生在海边的渔民之子，家境贫寒，兄弟五人，家中老父母尚在，年少时被路过的传教士看中收为仆人，后来在传教士的影响下信了基督，然后一步一步成为了主持一间教堂事务的神父，这在基督教的神州教区也是极为少见的例子。
吴清之所以能走到神父的位置，一则是因为神州教区的主教在千金买马骨，为神州的神职人员树立一个榜样；二则是因为吴清是神州人，在神州教区传教自然更加方便，更有说服力；三则是因为吴清本身还算不错的能力。
不过他的能力中是不包括政治能力的，他依靠的是出色的传教能力，虔诚的信仰和还算不错的战斗力走到这个位置的。
换而言之，吴神父基本上是没什么政治能力的，他就是一个天真的政治小白，一个品格高尚的神父。
吴清在长达三十年的传教生涯中见过无数丑恶的人性，他本以为自己早就熟悉了那些可怜可悲而又可恨的人性，并竭尽全力地让他们重回主的怀抱，而支撑他坚持下去的则是对主的虔诚。
在这浑浊丑恶的世间，唯有主可以拯救世人。
这曾经是他坚信不疑的。
可是就在六天前，从教皇国秘密来到金陵的大主教却让他心中的信念产生了动摇。
大主教说过的两句话让他记忆最深刻，一句是“唯有黑暗方能衬托光明”，另一句是“没有恶魔的肆虐，怎能彰显主的慈爱”。
当时这两句话让他听得冷汗直流，而且不光是他，在场的还有金陵的主教、各位副主教、其他四间教堂的神父和众多紧要部门的领导神父没有一个不是如此。
不过在圣职部神官和裁判所教士的冰冷目光的死亡凝视下，没有一个人敢反对这项据说是由红衣枢机团商议，教皇陛下亲自点头通过的‘伟大计划’——放任幽冥教祸害苍生，在最关键的时刻以救世主的形象出现，一举收割这广袤大地上的四万万异教徒。
为了完成这个计划，不止是身为圣职部大主教，枢机团红衣主教，掌握着教皇国最大武力机构的保罗红衣大主教秘密来到金陵，就连圣职部和裁判所也倾巢而出，包括五十名圣职部神官和十队一百名裁判所教士，这已经是现在教皇国手中掌握的最大的一股超凡力量了。
一百五十名基督徒，每一个都是身经百战的高手，每一位都不弱于炼气三重的修士，其中的顶尖高手更是堪比炼神修士。
更重要的是他们不像东方修士这样各修各道，你炼你的飞剑，我画我的灵符，彼此互不干扰，他们接受的训练不止有圣力修炼，杀人战法，还有严格的军事训练，包括但不限于十人小队的内部配合，各小队之间的协同作战，在大规模战斗中如何发挥自身力量，面对顶级强者应该怎样结阵而战等等，以确保每一个小队都可以结阵对抗人数超出己方最少两倍的敌人。
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