第七三二章 一一二七年的焦点访谈（3/4）
律余睹干不过耶律大石那是毫无悬念的，一个出卖辽国做带路党的契丹版吴三桂，一个至今不肯去屈服于仇敌，自始至终高举辽国这面旗帜的英雄……
契丹人会选谁？
耶律大石也是算准了这一点才不顾旁边金国的威胁抢大同的。
他知道自己会兵不血刃的。
杨丰此举就是问问他，你准备以后咱俩怎么处啊？你要不能让我满意我可就去问罪了，相反你能让我满意的话，那咱们就做朋友。
耶律大石会知道怎么做的。
吴革立刻转身离开，就在同时一名弟子领着一个男子走来，而那男子还搀扶着一个颤巍巍老头，此时宣德门前御街上，数以万计的老百姓正翘首以待，在他们的目光中，那老头和那男子走到杨丰面前，前者一本正经地作揖，杨丰起身还礼。
“中立兄，请坐！”
杨丰说道。
“国师请！”
扒灰公的太师傅，前国子监祭酒，二程四大弟子中硕果仅存的大儒杨时颤巍巍说道。
俩老头一起坐下。
“兄有何指教？”
杨丰一边亲自斟茶一边说道。
理论上老杨比他大得多，这家伙已经七十五了。
御街上观众听着大喇叭里面的声音眼巴巴看着这一幕。
“听闻国师欲废衍圣公收孔氏祭田，不知是否属实？”
杨时说道。
“属实，凡人何徳窃号为圣？昔昊天上帝创造宇宙万物，三皇五帝代行其意志教化人间，是为圣人，孔丘何徳敢称圣人，更何况圣人乃昊天上帝意志化身本就不是凡人，又岂是凡人君主所能封？孔丘既非圣人，又非大宋宗室勋臣，于国无功，其后代又何徳称公爵，既然不是衍圣公那当然也没资格再拥有祭田，祭祀孔丘是他们做为孔丘子孙家事与朝廷再无关系！”
杨丰说道。
“孔夫子创立儒家教化万世岂非圣贤？”
那侍立的男子说道。
“儒家教化万世？那置诸子百家于何地？先秦以法家治国，汉以黄老之术，唐以道教为尊，纵然我大宋亦以道教为国教，何来儒家教化万世之说？若孔丘以创立儒家称圣，百家之创立者岂非皆可称圣？”
杨丰说道。
“自汉以来岂非罢黜百家独尊儒术？”
那男子反问道。
“汉家自有制度，本以霸王道杂之！三国两晋乃世家治世与儒家何干？若说读书会
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