第二百零九章 灵生（2/3）
就神奇了。即使这个四维的生命如那伊斯塔、弘郝等神裔一族的强大。最大的问题是，他们怎么会感知到灵气？又怎么会能感知规则？难道这两个阵法是他们经过无意间的巧合而摸索出来的？就像华夏人感知人体经络一样，无意间被尖石刺到穴位，而产生某种效果，经过几千年的探索逐渐发展出来的经络学。（虽然明知有经络，但那是看不见，可人们在几千年来经过自身的实验，又能清晰的感知到穴位的作用。再由这些个相对应的作用，把经络牵强附会的归纳在一个模糊的笼统的甚至是错谬经络理论之中。在秦家的古医来说，华国的所谓中医，那就是荒谬的，或者说是原始的粗鄙简陋的！比如说那药材甘草，在秦家古医的应用，会根据这甘草生长之地天时地利而判断其药材的偏性，又要根据人体的天时地利生长环境，以及当时的人体的状况和疾病的发生发展等等诸多的因素来判断剂量的大小。一个药方五六种药材，甚至是十几种药材，每一种药材都要如此复杂的判断，还要判断这些药材组合之后的偏性，人体与药材的相互作用等等。秦家古医，或者说现在秦族古医，那是一个极为复杂的系统。但这个复杂的系统下，一般会药到而病除，因为这药材是经过严密计算后，最为符合人体的药材。中医的治疗方法，在这样庞大繁杂的古医面前，那自然是原始且粗鄙的，更由于境界和修为缘故，中医者只是凭借推测来建立中医体系，自然也就有着错谬！秦族古医，是十分依赖行医者的个人境界和修为）
难道这个金字塔中的两个残缺的规则就是如华夏经络一样的，是在无意间发现并开始应用的？似乎也只有这么一条可以解释的。难道就不能认为那些人也是修行者？秦湛不会这样认为，因为没有哪一个修行者，即使是最低级的修行者，也不会这样的应用。花费巨大的人力物力，修建这样的巨大但残缺规则的应用，只能是‘外行人’干的‘外行事’！
秦湛本想使用神通，在那奇迹适和黄金板上，读取那亚特兰蒂斯的历史，去见识一下那个上古就存在的文明。可惜的是，当他触及到那金板和奇迹石后发现，他只能读取到它们冲出封印之后的历史，在金板上见到了那伊斯塔和弘郝、耶特，也见到了奇迹石和金板在这几千年中的所有历史。而这奇迹石和黄金板在封印之内的历史却未能读取，不是有什么难度，而是那些历史已经被抹去，或者说这些物品在封印内根本就没有记录任何的时空信息。
万物皆有灵性，灵性即化灵生场，灵生场可以记录其内的时空历史。只不过，根据其灵性的大小，灵生场的大
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