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第六十一章 灵性(2/3)

兰奶牛来……”殷秀愤愤的说道。看来那个黄风是真的把他气得不轻,这么久了,还这么大火气。

秦湛笑道:“你们就凭借这铜牌来找寻本族德行者?”

“大部分是!您想,在这如此‘和谐美好’且这么有特色的华国。一个把虚伪当赞美,且是假的光明正大的,全民造假的国家中,能有多少人可以有着大坚持和大德行?并因而修出功德轮,修出功德白光?所以凡是见到存有功德白光的人,那百分之九十九是本族的功德者。”商烈撇嘴笑道:“迄今为止我还没有在华国见到一个功德者是本族以外的,包括那些和尚道士。”

这‘明心铜牌’确实是卫水兮所做。上面刻画着一个小阵法,这个小阵法由两个小神通符文组成,一个是可以见得他人功德怨气的天目神通,一个是可以吸纳天地精气的聚灵神通,由这两个符文组合而成。使用时,只要使用者向铜牌内注入少许精气。就可激发阵法,使得使用者眼目清明,可以见得他人功德怨气。商烈他们就是凭借铜牌,观察人们的身周的功德怨气,来判断德行。寻找本族德行者的。

“只是这个铜牌不能使用的太久!”商烈叹道:“铜质的铜牌,虽然可以承担这个阵法,但在多次的激发和使用后,由于阵法运转时的精气冲击,铜质以及内里的灵气就会被破坏,阵法也就失效了!”

周文说道:“水兮大姐的第十三研究小组,不是正在研究可以承担更多次运转法阵的第四物质介质吗?在她们有突破以前,使用这个也不错,比没有总是强多了。”万物皆有灵性,有灵性即可镌刻承载运用规则的神通符文,但由于不同的第四物质组合不同,灵性也就不同;即使是相同的第四物质,也因存在的条件不同,所含的灵性也会不同,其灵性的秉质也有不同。(比如说水,天上之水,与江河之水,所含的灵性就有着很大的不同,天上之水多清灵气,而江河水多草木灵气。即使是秦族的这些一品战士所运转的精气,因本性不同和喜好不同,而全然不同,有人的精气偏于阴柔,有人的精气偏于暴躁,没有相同者。这也是秦湛的将《外经九品》凝炼成,不带任何印记的原始纯粹的意义,为的即是让修行《九品》的修士,根据自身的不同,而修行出最适合自己的道!)

也正是因为第四物质(我们所见的物理世界的物质)之中所含的灵性多寡和属性的不同,所以在其上刻画阵法符文,就要因材而就。寻常的石头,所含的灵性稀薄,所以在普通石头上刻画的符文神通,其所能运行承载的灵气也就有限,不仅神通的效果微弱,且
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