第六十一章 灵性（2/3）
兰奶牛来……”殷秀愤愤的说道。看来那个黄风是真的把他气得不轻，这么久了，还这么大火气。
秦湛笑道：“你们就凭借这铜牌来找寻本族德行者？”
“大部分是！您想，在这如此‘和谐美好’且这么有特色的华国。一个把虚伪当赞美，且是假的光明正大的，全民造假的国家中，能有多少人可以有着大坚持和大德行？并因而修出功德轮，修出功德白光？所以凡是见到存有功德白光的人，那百分之九十九是本族的功德者。”商烈撇嘴笑道：“迄今为止我还没有在华国见到一个功德者是本族以外的，包括那些和尚道士。”
这‘明心铜牌’确实是卫水兮所做。上面刻画着一个小阵法，这个小阵法由两个小神通符文组成，一个是可以见得他人功德怨气的天目神通，一个是可以吸纳天地精气的聚灵神通，由这两个符文组合而成。使用时，只要使用者向铜牌内注入少许精气。就可激发阵法，使得使用者眼目清明，可以见得他人功德怨气。商烈他们就是凭借铜牌，观察人们的身周的功德怨气，来判断德行。寻找本族德行者的。
“只是这个铜牌不能使用的太久！”商烈叹道：“铜质的铜牌，虽然可以承担这个阵法，但在多次的激发和使用后，由于阵法运转时的精气冲击，铜质以及内里的灵气就会被破坏，阵法也就失效了！”
周文说道：“水兮大姐的第十三研究小组，不是正在研究可以承担更多次运转法阵的第四物质介质吗？在她们有突破以前，使用这个也不错，比没有总是强多了。”万物皆有灵性，有灵性即可镌刻承载运用规则的神通符文，但由于不同的第四物质组合不同，灵性也就不同；即使是相同的第四物质，也因存在的条件不同，所含的灵性也会不同，其灵性的秉质也有不同。（比如说水，天上之水，与江河之水，所含的灵性就有着很大的不同，天上之水多清灵气，而江河水多草木灵气。即使是秦族的这些一品战士所运转的精气，因本性不同和喜好不同，而全然不同，有人的精气偏于阴柔，有人的精气偏于暴躁，没有相同者。这也是秦湛的将《外经九品》凝炼成，不带任何印记的原始纯粹的意义，为的即是让修行《九品》的修士，根据自身的不同，而修行出最适合自己的道！）
也正是因为第四物质（我们所见的物理世界的物质）之中所含的灵性多寡和属性的不同，所以在其上刻画阵法符文，就要因材而就。寻常的石头，所含的灵性稀薄，所以在普通石头上刻画的符文神通，其所能运行承载的灵气也就有限，不仅神通的效果微弱，且
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