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第五十五章 小城(1/3)

‘以身饲鹰?对鹰也许是慈悲,但对自身呢?天下饥饿之物,何止一只饿鹰?对生命尊重,不仅是对万物生命的尊重,更是对自身生命的尊重!以己命换取他命,这非是慈悲,也绝非德行……’秦湛曾以为自己苦行万里行的行医救命是德行,一炁境后却摇头而笑,因为万里苦行时的德行不是因为救人,而是因为他的救心!‘他们的苦难,自有他们的因果,他们的苦难只有他们可以了解因果,因为那是他们自己的选择。吾族,秦,也有着自己的选择,有着自己的因果,道不同远亦!所以管他们何来,他们若是清明,若是要清明,若是要走出那污秽,自然会以吾族为纲,以吾族为学……若其选择如是,那必然要为如是而因果循环……’

秦湛的话不玄奥,意思就是:‘我是秦族人,自然要先为秦族照想。’貌似很自私!秦族有天律道德,但在天律之上还有更高存在,那即是生命,自身的生命,每一个人的生命,生命高于天律,高于国家,高于民族,高于一切!因为这民族、国家、天律等等的存在,都是为了生命而存在。没有生命,这些变得没有任何意义!如果一个生命,不去珍惜自身生命,那么他不会有道,也不会有德,他连自己的生命都不懂得珍惜,又怎么会去珍视其他人的生命?不珍惜他人生命,怎又会尊重万物生灵!生命第一!

‘我们是人,自然要去吃食肉,自然要去砍树建屋,自然要去采矿来改变生活……这无可厚非,这即是天理……我们是一族人,自然要去相互敬重,自然要先族人后他人,自然要……’如是秦族以外的人听到,必然会以为这话是自私自利之语:因为这样的话昭示着。人类无论如何的杀虐动物,无论如何的破坏自然,无论如何的无所不为,都是对的!因为咱们是人。去求所需不是应该的天理吗?这样是不是可以说:秦族人为了自己,岂不是可以肆掠其他国家,可以无法无天?因为秦族人要先自己嘛!这还不是自私之言吗?这哪里是什么高深的修行,简直就是*裸的唯我主义!

秦湛的这‘自私’是历经生死心障才悟得:‘自私才能无私’‘有我才能有他’。这‘自私’虽是自私,但却有着与那肮脏自私的不同,这其中的不同就是尊重!对生命的尊重!对生存与生命的尊重!那些杀戮他人和动物,破坏森林和河流,毁灭山川和天空……的自私,这样的自私,可曾对林木河流山川等他物。有过一点点的尊重?都是取万物养自身,但秦族有着一份对万物的尊重!这就是‘秦族自私’与常人自私的不同!

“大哥,这里需要您!”戴红小声的说道,刚
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