第五十五章 小城（1/3）
‘以身饲鹰？对鹰也许是慈悲，但对自身呢？天下饥饿之物，何止一只饿鹰？对生命尊重，不仅是对万物生命的尊重，更是对自身生命的尊重！以己命换取他命，这非是慈悲，也绝非德行……’秦湛曾以为自己苦行万里行的行医救命是德行，一炁境后却摇头而笑，因为万里苦行时的德行不是因为救人，而是因为他的救心！‘他们的苦难，自有他们的因果，他们的苦难只有他们可以了解因果，因为那是他们自己的选择。吾族，秦，也有着自己的选择，有着自己的因果，道不同远亦！所以管他们何来，他们若是清明，若是要清明，若是要走出那污秽，自然会以吾族为纲，以吾族为学……若其选择如是，那必然要为如是而因果循环……’
秦湛的话不玄奥，意思就是：‘我是秦族人，自然要先为秦族照想。’貌似很自私！秦族有天律道德，但在天律之上还有更高存在，那即是生命，自身的生命，每一个人的生命，生命高于天律，高于国家，高于民族，高于一切！因为这民族、国家、天律等等的存在，都是为了生命而存在。没有生命，这些变得没有任何意义！如果一个生命，不去珍惜自身生命，那么他不会有道，也不会有德，他连自己的生命都不懂得珍惜，又怎么会去珍视其他人的生命？不珍惜他人生命，怎又会尊重万物生灵！生命第一！
‘我们是人，自然要去吃食肉，自然要去砍树建屋，自然要去采矿来改变生活……这无可厚非，这即是天理……我们是一族人，自然要去相互敬重，自然要先族人后他人，自然要……’如是秦族以外的人听到，必然会以为这话是自私自利之语：因为这样的话昭示着。人类无论如何的杀虐动物，无论如何的破坏自然，无论如何的无所不为，都是对的！因为咱们是人。去求所需不是应该的天理吗？这样是不是可以说：秦族人为了自己，岂不是可以肆掠其他国家，可以无法无天？因为秦族人要先自己嘛！这还不是自私之言吗？这哪里是什么高深的修行，简直就是*裸的唯我主义！
秦湛的这‘自私’是历经生死心障才悟得：‘自私才能无私’‘有我才能有他’。这‘自私’虽是自私，但却有着与那肮脏自私的不同，这其中的不同就是尊重！对生命的尊重！对生存与生命的尊重！那些杀戮他人和动物，破坏森林和河流，毁灭山川和天空……的自私，这样的自私，可曾对林木河流山川等他物。有过一点点的尊重？都是取万物养自身，但秦族有着一份对万物的尊重！这就是‘秦族自私’与常人自私的不同！
“大哥，这里需要您！”戴红小声的说道，刚
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