第十七章 七天（1/4）
‘地球修士，或是因法诀佚失，或是因修行脉络，或是其他缘由，致使只能以凡身悟道。可凡身能有几许寿元？其中又要为生计奔波，病痛之苦，除去这些又有几许时间来去悟道？所以得神通者极少，即使得了神通，也只能是微末神通，且不能频繁使用，为何？凡身岂能承载大神通？故尔，地球修士只能算是初修……’广上和尚与香暮静坐在方丈室内回想着秦湛所说。
‘但，虽是只是悟道，未有导引法诀，可沟通天地法则之时，经灵气淬炼，凡身长进，故，无论是身，还是灵，都是超长凡俗，再修习法诀事半功倍……华国得神通者寡，但修行者众，根基深厚，若是将法诀散布，皆是潜心修行，短时间内小成者将逾十万……’
‘修，非是一时之功；战，也非是一时之功……’
香暮在那五篇法诀之中选择了那《物化刀决》，因为‘刀决’二字显得有气势。呼！“这法诀真是神奇，只是依着寰转了一次脉络，吸纳的灵气居然比我一月修行。”香暮睁开眼喜道：“想来很快我就可以进阶了！”她之前的修行，也是吸纳灵气，不过那全靠本能地吸纳，非常之少，而且即使吸纳了也不会存留丹田，只是散于筋脉，效率极低。如今有了法诀，直接沟通天地灵息，以四肢百骸沟通吸纳，在体内去芜存菁，精炼凝于丹田，其速度何止是百倍那自然吸纳。这法诀真是令她大喜。
广上和尚选择的是《七轮宝经》，这本是佛宗法诀，正好契合他的悟道修行。他是得了天眼神通和天耳通的有道之士，如今持此经只是须臾片刻，便是七轮初建，成就一阶！要知道，佛宗修行，只有六阶。
到这里要介绍一下佛宗的修行。佛宗，与修真界的修行有很大的区别。修真之士，修的是内丹，是元神。内丹，乃是修士的精华所聚，元神居所，随着修为的加深由金丹化作元婴，再由元婴与自身脉络相合，抛却凡体完成维度跨越，成就六维仙灵之体，也就是成仙。而佛宗的修行则是修七轮，根轮、腹轮、脐轮、心轮、喉轮、额轮、顶轮。这七轮也被称为真轮，道轮，正轮，仁轮，同轮，恕轮，觉轮。这七轮的凝聚，非是集合天地灵气，而是信愿之力。以信愿之力凝聚七轮，以自身舍利承载灵识，最终以舍利与七轮融合，成就金身，超脱四维。可以说，佛宗修行的基础是信众，是世间。
香暮是非人修者，乃是雷击枣木开了灵智成人形，在他成就人形之时，其实就以完成人形脉络的塑造，可以说无论是何物修成人形，其道基脉络都是人形。这也是秦湛所说的，人与妖毫无二致
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
《古人医》 最新章节第十七章 七天,网址：https://www.bqgbi.org/41_41620/1023.html