第272章 潜伏红岭派（3/7）
造新业，当然劫数难逃。”
“修道人一方面知道持斋守戒，不再继续制造新业，并且了解渡化众生的意义，不断的三施并行，立德，立功，立言，以功德力抵挡累世的恶业，所以可以消灾避劫。”
“道德经生死章第五十讲，盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵，兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃，夫何故？以其无死地。”
“这段话的意思是说一个会善用人生的人，就是善摄生者，也就是修道人，在平时不会遇到意外，在劫难中不会被淘汰，即使是遭遇意外或者灾难时，也都能够逢凶化吉、平安无事，这是为什么呢？”
“只因修道人平时的斋戒和功德力已经可以应付业力的现前，而不至于死地，所以说修道可以消灾避劫。”
“一般人对孝的了解不够透彻，以为父母在世要经常侍奉在身边，让父母过好日子，穿好的，吃好的，用好的，住好的，这样就算是孝顺了。其实这只是孝顺父母的一部份而已，往生以后就不知如何？”
“对于天地而言，人是天生地养的，是天地的孩儿，众生皆不知如何回报天地，只知在人间享福，求名求利，而不知修行学道，行天功、代天宣化，做天地要做的工作。”
“所以说修道可以了解人生的意义，并且行三施可以利益众生积德超拔九玄七祖，宗教中有一句话说，一子成道玄祖超生就是此意，所以不修道就是一位大不孝子，对天地不孝，对父母不孝。”
“生死是人生一大事，众生愚迷个个来到世间以后都起妄心，对人生建立一个错误的人生观，而想要拥有世上的一切，全然不知身外之物生不带来死不带去的真意，痴心妄想，忙忙碌碌的结果到头来一场空。”
“而把人生最重要的事，就是生死大事放在一边，不去理会，老子曰，正复为奇，善复为妖意思是说众生反而把修道这件事，认为是奇怪的事；把行善布施看做多管闲事，所以不要修道。”
“自古以来所有成就道果的往圣皆是从修道著手，想要了脱生死，修道是唯一法门，此生此世可以来到世上做为人，又得闻道，真是三生有幸，应该要趁著有道的时空，精进无为，广传大道福音，让一切有缘众生可以同进道的世界，同登彼岸。”
“你们二人入我天道门，一切自然都是缘法使然。从今天起，我将传授你二人为师所理解的道，你们也无非循规蹈矩，对于我所讲的道有任何的异想，都可以遵照自己的内心前去探寻。”
“正所谓
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