第257章 红岭风云(一)（1/7）
红岭派，乃是真大教派的分支。
说起真大教派，世人知之甚少。
教派东汉道教初创时，有太平道和五斗米道的区分。
晋代和南北朝以后，又有上清、灵宝等派别先后出现。
各道派教义思想基本一致，只是道法和道术的侧重点不一，或师承系统有别。
而真正各立门户的宗派，当是从南宋和金、元南北对峙之时开始，这时有四大教派。.lnㄚ.nt
正一道是道教各符派的总称，亦称正一派，系由天师道长期演变并与上清、灵宝等派逐渐融合而成。
其标志是第三十八代天师张与材于元大德八年为正一教主，主领三山。
此后，龙虎宗，阁皂宗，茅山宗皆统一于正一派,天师道从此亦名为正一道,其他如净明、武当等支派均属之。
全真道亦称全真教，由王重阳创于金大定七年，主张三教合一，认为三教同源，以《道德经》、《孝经》、《般若波罗蜜多心经》为主要经典，在修持方法上，重清修，不事黄白之术。
在教规上，严格要求入道者不娶妻，不茹荤，出家住丛林。
全真道的支派较多，属于依托北五祖的有钟离帝君钟离权的正阳派，纯阳帝君吕洞宾的纯阳派，重阳祖师王重阳的重阳派等。
属于北七真创立的有邱处机的龙门派，刘处玄的随山派，谭处端的南无派，马钰的遇仙派，郝大通的华山派，王处一的嵛山派，孙不二的清净派。
此外，北宋时张紫阳撰《悟真篇》，传紫阳派,本不属全真道,因元末陈致虚兼受王重阳和张紫阳所传，统归全真，后称张紫阳所传为南宗，王重阳所传为北宗。
真大道教，亦称大道教。
沧州刘德仁创于金初，崇尚《道德经》并吸收部分儒、释思想。
不尚符,不重飞升化炼之术，亦不讲长生久视之事，而颇重默祷召劾为人治病，一时信奉者甚多，元末逐渐衰落无闻。
太一教为卫州萧抱珍创于金初。
该派道士须出家，与全真道相类。
善祈禳术，以符篆为人治病，则又近天师道。
传至七祖萧天佑后，逐渐与正一道合流，其后事迹不详。
在真大道与太一道消失以后，全真与正一便成为道教的两大宗派，流传至今。
所以随着真大教派的消亡具体的传承已经消失，红岭派虽然为真大教派的分支，但是所掌握的术法极少，可以说是现
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