第188章 大千世界中的信仰（4/8）
响大多而明显的行星来预测，因此在大方向上有相当的可取性。
在雪尘看来，用占星术来补测人的未来纯粹是荒谬可笑的。
宇宙何其浩淼，人类所能窥探的不过是星河中的冰山一角。
从整体上来看，占星术想要占卜群星运行轨迹就难以实现。
再者说，在每个个体的生活中，变化太多，也就是涉及细节时是不可取的。
但是既然存在，既是合理。
占星术还是有它独到的一面，所以才能维系了一千多年，没有断绝传承。
比如星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化，在这一点上和周易非常相符。
同时星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。
这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。
这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。
星相学对于神的作用有各自不同的说法。
有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。
另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。
也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。
在最久远的时候，他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
这就和华夏古代的时候，皇宫之中有占星官差不多。
占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。
后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象，如日食或春分点的出现和人类的关系，叫做总体占星术。
一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术。
另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
有人把大小宇宙相对应的概念数学化，所谓的“小宇宙”指人体。
他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。
某星对人的影响力按
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