第188章 大千世界中的信仰（2/8）
“外国人的信仰奇奇怪怪，我听说他们主要信上帝的，也不知道上帝是否真的存在。”
“光怪陆离的事情很多，很多事情就连科学都无法解释。华夏拥有神仙，国外拥有上帝也就不足为奇。”
与华夏一样，其他的国家地区也有各自的信仰与不同的术法。
比如古曼童与养小鬼、降头术、占星术、塔罗牌、灵数学……
其中大名鼎鼎的降头术，苗疆的蛊术流传到东南亚地区后，结合当地的巫术所演变而成，它能救人于生死，亦可害人于无形。
“降头术”和湘西的“蛊术”被称为两大邪术。
所谓降头术，从步骤上看就在于“降”与“头”。
“降”指施法的所用法术或药蛊手段。
“头”指被施法的个体，并包含了对被施法个体的“个体联系把握”。
如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地点，常用物品，身体部分关联物如毛发指甲等。
降头术本质即是运用特制的蠹虫或蛊药做引子，使人无意间服下，对人体产生特殊药性或毒性从而达到害人或者控制一人的目的。
或者运用灵界的力量如鬼魂，通过对个体被施法者的八字姓名及相关物品而构建信息，进而“模拟个体”，最后达到制服或者杀害被施法者的目的。
古曼童是来自于东南亚有着一百多年历史的圣物，也被称为“金童子”或者“佛童子”。
他们用不同的材料制作成为孩童的样子，经过高僧或法师加持，使堕胎或意外死去的孩子的灵魂入住。
供信善人士供养，以保家宅。
供养者也会因为供养古曼而为自己和子孙后代积福。
古曼童以香火为主食，生性善良，与小鬼有本质上的差别。
古曼童——师父给每一尊古曼开光时都会需要用到高深的术法，然后就会有自愿成为'古曼童'的灵魂进入并使之拥有神奇法力照顾及帮助供养人，使供养人安居乐业、心想事成。
古曼童的制作除了需要拥有严谨的态度，而且还要有关制作师父静坐止观的高深功力恳请飘泊于四次元空间将孩童的灵魂进驻古曼童造型之中，供养人也需在不违悖佛律及法律的前提下供养古曼童，古曼童也必须要善用自己的法力来造福人类、累积功德，以期在下一次能够轮回再生为人或成仙成神。
养小鬼——则是利用法师催咒烧符的方式迫使孩童的灵魂追随。
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