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136.得用(2/4)

涛楼做了一番安排和叮嘱,便随道衍出发了,路上他只带了柳毛毛,山外有燕王的人护送,一路上倒也没什么麻烦。

北京此时还叫北平府,袭用元朝的名字,虽然现在还不是帝都,但是作为边关重镇,这里也是气象万千。

曹阔没有像想象中那样跑到燕王府去跪拜燕王,喝个鸡血纳个投名状然后开工干活,而是被马车带进一个小院子,暂时在这里安顿下来。

燕王府此时正在召开一项紧急会议,朱棣之所以不见曹阔是因为道衍的一番话,他给曹阔卜了一卦:“初闻‘燕王不需我’,和尚认为此乃同道中人,或有观星望斗之能,早已探得天机,因此毛遂自荐要见上一见。初见此人和尚便惊于他的相貌,看其面相仁心慈目、和光同尘,乃诸恶莫作、众善奉行之人,但观其九骨多暴戾恣睢、横行无忌。和尚阅人无数却从未见此怪相,不见阳数不见阴数视为大妖,百相居于一面诡谲多变视为不定,正如这卦上所说:大妖、无定。”

“那你为何将此人带回?”朱高煦拍桌子质问。

道衍没有解释,而是问朱棣:“王爷可知八荒迟悔此人?”

朱棣思索一阵,道:“我只知道八荒是当年十三宗的战宗,并不知迟悔此人,那时年少,父皇也少有提及,并不识得。”

道衍正色道:“先帝定天下,迟悔此人多有助益,多少战阵都是他夺旗斩将力勉狂澜,有沙场游鱼之称,但此人不喜功名少显勋绩,过着隐士一般的日子,即使定国后受到胡蓝牵连也没能诛杀此人,是十三宗里最飘忽不定的一个。”

“有一位故人说他得道家真传,通晓天机测得命数,和尚深信不疑,此次在太行山就见到此人,若和尚没记错,他早已过了百岁之寿,却身如常人无迟暮之像,最让和尚觉得不可思议的是,迟悔早已与这匪首为伴,他的看法是‘妖仙得道,以身饲魔。’,所以是杀是留还请王爷做主。”

朱棣沉思过后看向朱高炽,问道:“老大,你觉得呢?”

朱高炽眼神晃了两晃:“如今形势已经逼得我们不得不加快赶工的速度,多一件盔甲就多一分胜算,神鬼之说不可尽信,父亲是天命,又何惧妖邪,儿子以为,得用。”

“那就用,人是老三选的,就老三去办。”朱棣一锤定音。

朱高燧见到的曹阔的时候他正在教毛毛下五子棋,两个人玩的不亦乐乎,朱高燧初时以为是围棋,但观察了一会儿发现并不是,棋中自成天地倒也趣味横生。

曹阔在老盘口子的时
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