第5章 神鹤书、阴神（3/4）
”
南柯被说的有些好奇：“武学修行到突破圆满，根骨易形，是指鹤仙流的武学能够练出……【鹤形】？”
说着，南柯就想到了先前所见的景象，陶白与【苍鹤】的身影不断变幻。
见陶白点了点头，南柯又开口问道：“那么【易形】和【盗天机】比起来，哪一个更难练一点？”
“这两个都不一样，哪能放在一起比。”
陶白原本懒得理他，但想想南柯还是个门外汉，还是耐着性子解释道：
“【易形】是不断磨炼武功，将武学的一招一式融入自身，形成肌肉记忆般的本能，把功夫练到骨子里，在武学圆满以后根骨改易，拉近着与武术宗师之间的差距，最终距离成就一代宗师也不过一步之遥，寻求那道契机突破至全新的领域。而【盗天机】则不一样。”
“说到底【盗天机】这种修行方式，本质上只是营造了一个极端的环境去激发武术家的求生本能，真正对功力修为有作用的内容还是正常的练功行为积累，不过同时有着锻炼胆气和临场心态的些许作用。”
“现在涉及这种修行方式的武术家，在此行之道上真有什么了不起的成就，应该也就是精神境界的修行，能够做到【内心磐定，临危不惧】的水平了。但他们又不是纯以【盗天机】的方式修行，我认为只能说是部分相关，其他途径一样能够摘取这样的成就。”
“要么和平时练功没什么区别——甚至还有极大概率出现意外风险；要么只有存在于目前都不明真伪的传说故事之中，极其少数的个别案例能够有在此所成就。”
“以前的武术家认为，只要能够完成‘妙盗天机，巧夺造化’，炼化天机造化于己身，那就是神仙中人了。而那是古时一些传说故事里的说法，用现在的标准来看，如果真的能够在【盗天机】这一途径上做到这种成就，就已经是实打实的武术宗师了。”
南柯闻声之后眨了眨眼睛，看了看陶白和冯翔，再低头看了看自己。
“炼化天机就是一代宗师，意思是说，我是武术宗师了？”
一直到从武术道场里离开，南柯都没怎么理清楚自己身上的状况。
要说“炼化天机”，那他好像确实是在【生死狭间】里边做到了。
只不过在武术家的【盗天机】当中，能够做到这一点的早就已经立地飞升成神仙中人了，哪怕是放到现在这个年代，那也是当场成就一代宗师。
南柯总不能逮着人就问，你看我像武术宗师不？
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