第27章 武功的奴隶（5/7）
是一具焦尸。”
这话听得南柯表情稍微舒缓一点。
随后南柯还想到一件事情。
“对了！除了血鸦以外，我刚才还遇见了一个怪人，奇形怪状的家伙！”
南柯把那个鸟头人的事情一说，井单就恍然大悟的点了点头。
“南柯道友对走火入魔一事似乎也没有过多了解。”
“不是说走火入魔就是在修行的时候被外魔侵扰吗？要安神香什么的才稳定。”
井单摇摇头：“安神香其实也不能确保万全，精神层面上的伟大存在神通广大，有无穷手段侵扰，就算绕过安神香的庇护也不奇怪。”
“不过这种情况也比较少见，我就先说一说你遇上的那个怪人。”
南柯点点头，就听井单缓缓解释着开口。
“功夫的修行出了岔子，这类武术家在古流的说法里，有一个词叫做‘走火入魔’，武术家无法驯服自身的功夫，反而成为了武功的奴隶。”
“这一类人，已经不能够算是正常的武术家，在古流武术的说法中借走火入魔将其称之为各种妖魔鬼怪、魑魅魍魉。”
“但那是古时的人们对这种状况了解的不够深刻，随着人们逐渐拓展着对精神层面的认知以后，对诸多精神层面的未知存在明确了定义，继而也逐渐从武功的奴隶改变了称呼，他们已经算是某一类伟大存在的眷属。”
“四柱邪魔的教团内部对各自也是这么自称的，那些人已经是某位伟大存在的狂热追随者，是信徒是眷属，每一次的献祭，都是在取悦背后的存在。这种行为主旨在档案里属于‘供奉’与‘牺牲’。”
“而扩散伟大存在的影响，也是他们的行为主旨之一，这被称之为‘修教’。”
南柯听到这里之后，就想到了刚来到拳赛会场时候，所感受到的那种微妙的异样。
“只要血鸦现身，就会在精神层面上不知不觉的引动人心，虽然被影响的人们还没有彻底进入走火入魔状态，但也逐渐开始失去自我。”
南柯理解的很快，他一下就明白了为什么以前的人们会将这种情况称之为‘武功的奴隶’。
丧失自我供人驱使，和奴隶又有什么区别，而在那种特殊的状态之下，甚至就连武功的表现也会略有上涨，也很符合对应的状况。
比较轻度，像是冯翔那种，充其量只能算是略显激动浮躁，像是多动症一样静不下来，但深度些许的话，就会如同根骨改易变化精神灵魂的形状一样受
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