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第七百三十四章刁钻手段(1/3)

魏良才道:“大人说的两样东西都有,我这就让人取来。”

叶开把魏良才拿来的设计图平铺在了地上,我和张道凡一块研究起了那些石碑,在我眼里,那些石碑就跟公墓里的东西没什么区别,只不过是没有刻字而已。

张道凡却说道:“这些石碑都用巫力淬炼过。”

“这些东西,应该是中古巫门留下巫器。而且,还有同等数量石碑留没被运进来。”

我数了一下石碑的数量,正好是三十块。

巫术在流传过程当中也进行了一定的改良,甚至是流失。

所以巫门中人,把周代之前的巫门,称之为“上古巫门”;周代直到宋代的巫术流派则是:中古巫门;元代就是巫术重要的分水岭。元代直到清末则被称为:近古巫门。

有意思的是,巫术改变并不是越来越强,而是越来越弱,很多巫门秘术都消失在了历史的长河当中。施展巫术过程也相对简化了很多。

这种巫门秘辛,外人无从知晓。甚至很多人觉得,这是巫门为了自己衰弱寻找的借口。事实上,巫门确实如此。

张道凡仔细看过检查过石碑之后,才说道:“如果,我没看错的话。这些石碑的作用就相当于一个移形阵,那个潜入大牢的叶瑄在石碑摆在相应的位置上之后,就能神不知鬼不觉地把余命从地牢里换到外面。”

溪月问道:“叶瑄都已经进来了,为什么不直接把余命带出去?”

魏良才说道:“镇狱使只有检查监狱的权力,无权从监狱中带走人犯。除非,镇狱使身边还有持有圣旨的皇朝特使。”

“况且,地牢最后三层的钥匙,全在镇狱使的手里。我们除了可以在正门口把饭菜顺着通道滑下去之外,基本没有接触到囚犯的可能。”

“如果,叶瑄当时提出了下地牢接触人犯,马上就会自暴身份。”

韩老鬼听到这里也皱起了眉头:“按照你的说法,只有镇狱使能打开囚牢。”

“我们已经进了凌关狱,叶开就是正牌的镇狱使,那些想要劫牢的人怎么还不动呢?他不怕我们先一步得到凌关狱的秘密?”

我沉声道:“老鬼,你还记得,以前我看电视剧《李卫当官》的时候,你跟我说任先生是个高人的事情么?”

“那个魁先生,说不定跟他用的同样的招式。”

我清清楚楚地记得,当时我看到《李卫当官》里的一个桥段时,韩老鬼跟我说:这句话说得太妙了,你得好好听着。


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