第一百五十二章改造清流的第一步(1/2)
面对着翰林们的汹涌反驳,朱成一点也不恼怒,嘴角微微咧起一抹淡然的弧度,将翰林们看在眼中,然后平淡的说道。>
“诸位,可曾请说过——自贡赎人的典故?”>
此话一出。>
翰林们瞬间鸦雀无声,整个翰林院安静的针落可闻,尤其是那名反驳的翰林。>
他张大嘴巴,想要反驳,最终却一脸苦涩的摇了摇头,一个字也没能说出来。>
屏风后。>
刘伯温和徐达微微点了点头,眼中充斥着赞许和钦佩的神色。>
——他们最开始也觉得。>
朱成的观点过为偏激。>
翰林们举出的这个例子,能够完美的反驳,但朱成提出的子贡赎人。>
却是狠狠地否定翰林们的观点。>
“子贡赎人……那是什么?”>
朱元璋一头雾水。>
一旁的蓝玉也赶紧侧过耳朵,生怕错过接下来的解释。>
“‘子贡赎人’是《吕氏春秋·先识览·察微篇》中的文章,记载孔圣人和其弟子子贡之间发生的故事。”>
刘伯温徐徐说道。>
朱元璋一听。>
旋即释然。>
他原本不识字,当初成为起义军大帅之后,逼迫自己开始读书认字。>
但能批阅奏折,已经是朱元璋的极限。>
什么《吕氏春秋》,什么什么篇,还有孔子和其弟子的故事。>
朱元璋不可能知道。>
蓝玉亦是如此。>
“刘先生,请为蓝玉解释一番。”>
朱元璋真诚的说道。>
蓝玉:“……”>
“事情发生在春秋战国。”>
细致的刘伯温生怕朱元璋……哦不……是蓝玉,不知道孔子生于何时代,还将背景稍微交代一番。>
“当时鲁国有一道法律:如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸,沦落为奴隶,只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由,就可以从朝廷处获得补偿和奖励。”>
“孔子的弟子——子贡,把鲁国人从外国赎回来,但拒绝了朝廷的奖励。”>
“然后遭到孔子的痛批。”>
“嗯??”>
朱元璋和蓝玉齐齐的疑惑出声。>
这……>
老朱和蓝玉刚想要称赞子贡。>
子贡明明是做一件好事,甚至连朝廷的奖励都没有领取,完全是大善人啊。>
和翰林们举的例子一模一样。>
为何会被孔子痛骂!?>
面对朱元璋和蓝玉疑惑的目光,刘伯温立刻解释道,主要也是怕错过朱成接下来的‘修书’。>
“孔子说——子贡啊,你向国家领取补偿金,不会损伤到你的品行;但不领取补偿金,鲁国将再没有人去赎回自己遇难的同胞。”>
“……”>
朱元璋和蓝玉闻言,陷入深深的沉思。>
“子贡的错误在于把原本人人都能达到的道德标准,超拔到了大多数人难以企及的高度。”>
刘伯温解释道。>
现在并不是能让二人有充分时间思考的时候,而是要立刻明白透彻这一典故。>
“原来如此。”>
听到刘伯温更进一步的解释,朱元璋和蓝玉多少都有些明白过来。>
原本上。>
任何鲁国人都可以救自己遇难同胞。>
因为有朝廷兜底。>
消耗的钱财,能够补偿回来。>
但是子贡没有接受朝廷的补偿,人人崇拜子贡的同时,后面再有人赎回鲁国人。>
就会下意识的向子贡看齐。>
如果接受朝廷馈赠。>
可能会被指指点点。>
增大行善的难度。>
“还有一个典故,叫做——子路救人。”>
刘伯温继续说道。>
“孔子的另一个徒弟——子路,救起一名溺水者,那人感谢他送了一头牛,子路收下了。”>
“孔子高兴地说:“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”>
有此对比。>
朱元璋和蓝玉便是彻底明白,行善未必是一件好事,而要看待背后的影响。>
“看似伟大的子贡,得到孔子批评;看似喜爱铜臭的子路,却是孔门十哲之一。”>
“康王殿下举例非常精妙。”>
“放弃报酬,而帮助他人,长远角度上来看,并非是好事,而是会拔高行善
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