索密尔达(4/5)
—直接摆着架子和资历讨要别人的私有物品是不礼貌的。>
可是心里好痒,好想看!>
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再痒也爹忍着,偷偷观察“奇装异服”的宁桦。>
【刚刚说太起劲了,没有触犯到对方的地雷吧?宇宙那么大什么习俗都有,还有小国里的习俗是睁着眼睛说话是代表敌意呢。】>
“以机器人弹奏并非我的本意。”宁桦现在嘴里说得还是舜罗话,但是都是照着汉语翻译过来的舜罗语。>
语序语调都怪怪的,颇有点刚学舜罗语感觉,再加上这身衣服和从未见过的礼仪。从头到尾都在给那两位一种暗示。>
“只是以我的水准,尚无法驾驭他。索密尔达大师,你知道的,乐器都是有灵魂的,只有懂他,才能展现他的美妙。”>
索密尔达师徒严肃而又认真的点头。>
“这个懂,不仅仅是要懂他的结构,他的弹法。还有他的文化,他的个性,他的心……”>
很玄妙的话,艺术家却再度听懂了!立刻把宁桦引为知音。>
“就像是奥斯琴只有奥兰人才能弹奏出别样的风味一样。那是因为骨子里,你们一脉相承。在奥兰哪怕是不懂弹奏奥斯琴的小孩子,也会对那圆圆的按键如数家珍,知道他们的每一个故事。这就是乐器的灵魂和心。”>
一番暗捧让索密尔达师徒心里直飘,就差高呼知己了。>
但是看到对面的人黯然伤神,也立刻回过神来了。>
宁桦的衣着,礼仪,口音,再加上刚刚的话,充分表明了,那个乐器,不是他独创的或者改良的。>
那个乐器背后有着一段文化的传承,而且是即将消失的文化传承。>
“我不想让他消失……又无法很好的展示他。”宁桦挥手让辰在视频外弹奏一起。“我不甘心,所以才【出此下策】。”>
“一不小心”说了一句中文,然后在恍然发现了自己错误,笑着开口翻译解释一遍。>
对面的艺术家师徒第一次听中国话的反应是……很好听,很有格调。>
再听了翻译的感觉更明显了。>
人家原话就四个字,还带着一种圆润的节奏感,可翻译过来就是“使用了这种并不是很好,并不完美的计策”。>
档次一下子lo了。>
不过现在不是评价人家民族语言好听与否的时候,重点是古琴。>
“你的计划是什么?有什么是我能帮忙的?”>
“他的心和灵魂,不是我三言两语能描述清楚的。”急吼吼把关于古琴的资料和文化都一个劲儿的公布,那绝对是落了下沉。>
就像是琴乃有音中贤者之美誉一样,端着驾着慢慢叙述,那是故事,是文化,是传承。>
急吼吼一条条列出来,那只能是考点。>
更何况,伯牙子期的高山流水,卓文君和司马相如的琴瑟和鸣,楚庄王沉醉“绕梁”音色美妙七日不朝,这些都是和琴有关的故事,但是古琴只有这些故事吗?>
他穿插在整个民族历史中。>
那些士大夫若得到一把好琴,弹琴之前先得做什么?斋戒!沐浴!焚香!净手!>
保持身心洁净才能弹琴。>
所以,先用琴来吸引人的视线,推广,发扬这种“技”,再来徐徐图之这份文化。>
更何况自己推广的可不仅仅是古琴,金、石、土、革、丝、木、匏、竹。>
古代八音,自己一个都不会放过。>
心里是这么想的,对索
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