第六章 进士科与诸科（1/3）
“这些时日，有累先生了”
杨秉所行礼之人，是一位身着白色交领长衫的四十多岁的夫子，他面色严肃看上去就是一个对待学生严苛的师长。
除去父亲为他所请的老师同年好友那青萍居士，眼前对待自己十分严苛的夫子才是他真正意义上的启蒙恩师。
仅仅两个多月的相处，他从夫子的身上看到了这个时代许多读书人的缩影，一个宁愿做那孤傲的松竹也不愿与世事媾和。
说起来虽然听起来这是一个不通世事的老学究，却是一个真正相信着书中圣贤之道的普通人。
宋朝的尚简朴，所以常见的都是白色素衣，还没有后面所出现的一些服妖。
一身白衫的夫子抚须语重心长的说：“杨秉你天资聪颖，不仅仅能够做到过目成诵且能够在许多问题上举一反三，你是天生的读书种子，是注定要踏入官场的，可我希望你切莫丢了读书人的风骨！”
这是第一次夫子说起了与课程无关的事情，却说的格外认真。
他真诚的点了点头：“学生明白”
两个月的时间里，他真正的做到了启蒙教育，也真正习惯了繁体字的书写。
这两个月里他每日都会去从心中所想的字帖去临摹，虽然进境并非十分明显可腕力比起以前要更有力。
他的大脑有强大的记忆力，和分析能力强大的逻辑思维，可是这练字乃是需要下苦工夫，水到渠成的事情，依靠这些时走不了捷径的。
他虽然做不到不以物喜，不以己悲的人生态度可也能够做到时常去提醒自己不要得意忘形。
心如明镜是需要常常擦拭的，就像佛家所说的身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
夫子不仅仅教他识字，还一点点去帮他解释四书五经之中疑惑不解的地方，他往往能够做到举一反三，所以进境很快每日二十四小时就有十二个小时花在读书上面。
可是科举仅仅了解其中释义是没有的，因为各家都有许多大儒的注解版，仅仅了解其中意思只是最为基础的。
这府试将近，夫子有与他说过这贡举分为常科与制科，不过制科是天子下诏招揽人才所设，所以他不做考虑。
拿唯有常科了而常科也分进士科与诸科这诸科就是明经科，俗话说三十老明经，五十少进士，可见进士更加难得，以文考取的就是明
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