第八十九章 内城记事（四十三）世界（2/3）
这见解惊心动魄，也足以说明，即便在去世七十年后，萧红仍然能获得理解，相遇还在发生，和这样的相遇迎头相遇，是我们这镀金时代里，一道金子般的光。
＃文艺复兴＃
各位小伙伴大家晚上好，我是文艺菌，今晚要给大家安利的电影是《放牛班的春天》。
《 r》，“放牛班的春天”，名字译得很巧妙，单是读着都漾出善意的笑。朴素流畅的影片，连颜色都很节省，尽是饱和度很接近的灰，让眼睛保存着气力帮助嘴角表露快乐或悲伤。
很宽泛的主题，但是，消沉灰暗到积极明朗的转变由不得我无动于衷。反复回放着安睡前宿舍里合唱的片段，主唱男孩眼波流动的感恩，马修离职时窗口飘飞的载满孩子幼稚字体和深沉思念的纸飞机，一张张象被时间氧化变黄的旧照片。他们是应该相互感谢的，孩子们帮助马修迎来了“自己的创作春天”，料想更是让他收获了看到他们改变的成就感；孩子们该感谢这样一位伯乐，挖掘出美丽的歌声，还有比歌声更美的崭新的自己。音乐的确功不可没，简单的跌宕成就了剧烈的变化。若是马修换做画家、球手，或者其他什么职位呢，孩子们应该也会很美，爱，才是至根本的语言。或者之前出现或者合作中生成，渐渐就成了依靠信赖，颜色似乎都清新起来。
#文艺复兴#
《妖猫传》与部分国人盲目排外背后的文化不自信
五陵年少金市东，银鞍白马度春风，落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。李白
几年前一部《道士下山》几乎透支了观众对陈凯歌导演的信任，于是唱衰陈凯歌的电影已然变成了一种政治正确。虽说观影是一种极其主观的事，但在一些批判挖苦的点面前，文艺菌不禁要说，这不是《妖猫传》本身好或坏的问题，而是你们的说法对与错的问题。
众所周知，《妖猫传》的故事发生在唐朝，我们对唐朝是一个什么样的印象？开放。我记得唐朝乐队的代表作《梦回唐朝》里的一句词“忆昔开元喧盛日，天下朋友结交情”，这描绘的是那时候中国的一种开明包容的状态，我相信这也是陈凯歌想要展现给我们的唐朝。但是当下中国人的反应开放吗？开明吗？包容吗？那么多的人都在愤怒，都在谩骂为什么找了个混血演杨贵妃，为什么请了那么多日本演员，为什么要用日本人写的故事。这是封建余孽未除还是闭关锁国的荼毒太深？
中国文化在走向世界的路上势必会遇上许多阻碍，但我真的希望最大的阻碍不是我们自己。
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