第五十四章,道衍玉碟（1/3）
对比《万象真经》和《统御万法根源经》这一部半偏向境界修行和功法，《不灭金身》、《法相金身》、《两仪真身》三部注重对战力的提升，于境界方面是弱项。其中，《不灭金身》和《法相金身》身人妖皆能修行，而《两仪真身》只有觉醒了上古血脉的妖怪才能修习。
《不灭金身》专修肉身，初期的修行方法很简单，用十方总结的新不坏金身的法诀使全身受伤，打破经脉、丹田、识海三者与皮、肉、骨等身体器官的隔阂，引导法力治疗，待痊愈以后再重复这个过程。就像打铁，烧红，锻打；再烧红，再锻打，直到成才。
方法虽然简单，过程却极其难熬，每时每刻都要忍受痛恻心扉的疼痛。等到全身细胞进化，又充满法力，进无可进，不坏金身才算小成，如此才告一段落。此时，修行者刀砍不伤，水淹不侵，火烧不坏，血液流出体外，三五天仍有活性，不会凝固。
以后的修行需要借助天材地宝，而且最少要到炼神还虚才可继续。
《法相金身》的修炼需要割裂部分灵魂，加上奇珍异宝，合以秘法，使之成为一种潜力无限的“种子”。这颗“种子”经过秘法、厅珍等精心“培育”后能长成具有大威能的法相，比如神兽法相，巫妖法相，神灵法相等。
道佛修行，最重心灵。妖怪传承自上古，野性极大，虽然可以修行佛道两家法门，却远远比不上人类，进展极慢。
《两仪真身》就是将妖怪自身觉醒的那部分上古血脉抽出，反本归源，培育成生灵，承载来自上古的野性凶性。
跟十方的三世身差不多，妖怪本人跟用它觉醒的血脉培育成的生灵是一而二，二而一的整体，是同一个妖，若是不涉及本源的攻击，哪怕杀了其中一位，另一位也只会元气大伤，不会死亡，痊愈以后，又可以将死亡的那位衍化出来。
在将反本归源有的血脉培育成生灵前，妖怪本身气息不能变动，否则气息不纯，血脉就要再次洗炼归源，以前所做的都成了无用功，所以十方才不敢对胡灵月霸王硬上弓，还要经常像今天一样忍受她的调戏，实在“苦”不堪言。
本来想以不坏金身小成这个借口来躲她几天，却不想弄巧成拙，差点没刹住车，搞得满身欲火不得发泄。
其实有胡灵月的两仪真身早就可以跨出小成的一步，可就象十方不会坏她修行一样，她也不会动摇十方根基，哪怕只是微不足道的一点。
若她跨出最后一步，十方求欢，她肯定拒绝不了，所以只能以这种方法拖着，等待十
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