第5章 下次一定（2/4）
怪力乱神之列。
这么一看庇护九世完全就是魔王降世啊，此时更是放出了那些“撒旦”的信徒，让他们来管理国家。
当时教会经常将不信教的人称为“撒旦”的信徒，简单点说就是一种非此即彼的二极管思维。
所以哪怕弗兰茨不信教，他也不得不装出一副很虔诚的样子，甚至默许了“天生圣人”这个人设。
因为接受会少很多麻烦，不接受反而会让自己处于被动地位。
至于那位庇护九世虽然放出了梵蒂冈关押的政治犯，甚至大量任用自由派官员。
但他无论走到哪里都会选择坐在由十二名强壮仆人抬着的圣座之上，身边也总是环绕着上百人的身背火枪的贵族侍卫、手持长戟的瑞士卫队、以及还穿着中世纪甲胄的教廷将军们。
如此排场和那些经常要靠野菜充饥、衣不蔽体的教皇国普通民众形成了鲜明对比。
同时前代教皇搞的那些圣水公司、圣灵银行、福音券庇护九世一个没落下，他选择了全盘接受。
更加离谱的是这位新教皇上台之后还准备搞一个新模式，那就是加盟代理，让各国出钱出人在本国的土地上以教会的名义搞这些项目，然后大家分钱。
一系列操作差点惊掉弗兰茨的下巴，现代的奸商也就不过如此了。活脱脱地准备拿列强们当工具人啊，而且还是自己割自己韭菜。
索菲夫人其实还认真考虑了一下，她好像是有利可图的样子。
“弗兰茨，搞好和教皇国的关系也许对奥地利有利，而且那些公司也能赚钱，你看教皇冕下说这些生意支撑了教皇国80%的税收。”
弗兰茨扶额，他的老妈果然不太适合经商。
“教皇冕下真能赚到钱，为什么每年还要向我们借钱？整个教皇国的税收都没有教皇个人得到的捐赠多。
教皇国一国的80%，能不能比上我们奥地利的一个省还不一定。不需要和太富裕的省份比。
就和比较偏僻的加利西亚和伏伊伏丁那比，教皇国那百万收税也是笑话，就算是匈牙利人都比他们强。”
索菲夫人还是有些迟疑，主要是她特别希望能让弗兰茨和教皇扯上关系，其实就是一种当时的传统思维在作祟，认为皇室应该搞好和教会的关系，从而方便借用其影响力。
问题现在的情况是皇室的影响力在奥地利要远强于教会，而且本地的教会早已经被驯服，完全没有再去亲近所谓的教皇。
“弗兰茨，
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