第六章 线索（1）（2/4）
着小不点离开泰伊家不远后问道。
“你们在说什么牛的时候我就回来了，解密图纸仙是个漫长的过程，即使用仙法也不是立竿见影的。所以我先回来看看。”小不点拿着无花果吃的津津有味，刚刚出门前泰伊命人给他们带了些许吃食，古埃及的无花果，真心清甜到没话说。
“我们现在怎么办？”小不点头也不抬的问杨雪，大萌眼全然“钉”在手中的鲜美果子上了。
“去尼罗河东岸找找线索，看看能不能先一步找到阿比斯神牛。”杨雪知道只有找到神牛才能想办法接触到古埃及僧侣。
“可我们连神牛是什么样子都不清楚。”小不点吃下最后一口无花果，抬起大脑袋问道。
“放心～～你忘记我是学什么的。”杨雪修长的手指对着自己的太阳穴点了点，露出神秘的笑容。
阿毕斯神牛，作为健壮和丰收的象征，被古埃及人奉为吉祥的神兽。早在第一王朝时期，阿毕斯就以第一神兽被记录于古埃及文书之中。
而后历经千百年，神牛的选拔与安葬一直交由古埃及的祭祀掌管，并逐渐在孟菲斯以塔布主神为信仰的地方为其修建了主神庙，供子民和后世瞻仰。
虽有后世的考古工作发现大量阿毕斯神牛的记载以及壁画、雕像，但其选拔的条件及要求则是参考古希腊历史学家希罗多德的记载。神牛须具备：前额有黑底菱形白块，后背有似秃鹰形状花纹，舌头上可看出有圣甲虫纹路，且尾巴毛色要双色为佳。
被最终的选拔成为神牛，就预示着将过上奢华和无限荣光的生活。在祭祀和僧侣细心照看的神牛，自然是那些生活在牛棚中的普通肉牛或者耕牛所不能企及的生活。
醒目的斑纹和长久以来的细心照料，神牛的毛色和体态自然也是有别于其它肉牛或者耕牛的，加上临近塞德节的日子，能从作为古埃及第十八个王朝的首都底比斯盗走神牛，可见这背后的原因绝不是贪财那么简单的。杨雪根据以往自己闲来无事搜罗进脑子里的资料，粗略推断着泰伊一家这次极有可能是被下好了圈套。
和小不点一起穿过底比斯的主要街道，沿街有各种贩卖商品的小贩吆喝着推销自家的商品，水果、蔬菜、布料、日常器具草鞋等等也是应有尽有。高挑健美的古埃及妇女们，穿着主各式各样的粗制亚麻裙，画着精致的眼妆，头顶着一个陶土罐子，缓缓的穿梭于喧闹的市场，以罐子中的物品交换自家所需的商品。古埃及时期，物物交换和钱物交换总是稀松常见的两种买卖方式。
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