第二百八十三章:送子观音像（1/5）
“就是这个。”叶之卿只是对着众人示意了一下，便上前去敲门。开门的是一个约莫六十岁上下的老头，可能是常年务农的缘故，老头看上去要比叶之卿还要苍老的许多。
说明来意之后，叶之卿塞给了老头几百块钱，说是住宿费，老头便让众人进了屋。
进门之后是一个不大的厅房，和河南其他地方的农村住家户几乎无二，厅房中间是一张四方的八仙桌，以及四条长凳。典型的古代中原农村家的风格，门对面的墙上贴着一副拿着仙桃，拄着拐杖的寿星像，下面有一个长方形的两边突起的小供桌，桌子上摆了一些瓶瓶罐罐以及水果之类的贡品。
随着林一航的视线移向了那个长方形的供桌，顿时一个奇怪的东西吸引了他的注意力。
走上前去仔细一看，顿时整个人就愣住了，这东西是一个像是木雕样式的观音像，观音迎树而坐，后面是一棵硕果累累的五树六华，苍天巨树，观音慈目微垂，对着怀里的一个襁褓里的小娃娃在笑，林一航一看便了解了，这是送子观音像。
“送子观音”俗称“送子娘娘”，最早起源于唐朝，是唐玄奘自从前往印度取得大乘教法之后中国传入佛教，才开始演变而成的，据了解，在印度佛教中观音是男性，而传入中国之后由男性，变为了女性也是从南北朝之后开始得，当时得汉族认为送子观音，可以送来子嗣，所以是当时汉族妇女常拜得一位佛教神灵，她的外形是一位抱着男孩的妇女形象。“送子观音”很受华夏妇女的喜爱，信徒们认为，妇女只要摸摸这尊塑像，或是口中诵念和心中默念观音，即可得子。
相传元代南京大宁坊有个叫王玉的人，年过四十无子。至元二年，于友人马公酌家神前，见到一部《白衣观音经》 便专心致志地念起来。以后每天都念， 从不懈怠。次年四月十四夜他的岳母刘氏梦见一个白衣人，头戴金冠，抱着一个婴儿，对她说：“我给你送圣奴来。”刘氏接过婴儿，抱在怀里。第二天，她女儿即生下一个儿子，模样和梦中白衣人送来的婴孩一样，于是就为这个孩子取名“圣僧奴”......
关于这方面的传说还有很多，不过传说永远是传说。与现实还是有一定的不符。
经过交谈，众人得知开门的这个老头就是马邑村的村长，姓马，名邑里，汉族人，老伴死了好些年了，一对儿女也常年在外头打工，很少回家。老头一见到这大晚上的有人敲开自己家的门，显得有些惊讶
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