第196章 最麻烦的是两者合二为一（2/5）
要进贡到皇宫贵族家里的东西，现在没了皇宫，贡兰渡的人又不愿意跑出去做生意，所以这茶就成了家家户户的必备品了。又跟他们讲贡兰渡人不管是养兰花还是做兰花茶都是实实在在，所以花和茶的品质相当好。
不愧是贡茶，茶汤清明，气味馥郁清幽，叶片于茶汤中舒展时就宛若兰花般赏心悦目。
但程斩没心思观赏，喝茶的目的只是润喉，因为他得满足司野的好奇心。这么长时间接触他是了解司野，一旦出了新的情况你不跟他讲清楚将彻底，他会一个劲缠着你、缠着你、缠着……
润完喉，程斩言归正传，“封灵咒最早其实属于巫蛊范畴里的咒术，灵咒的一种。白鸟一脉是使用蛊毒之术的佼佼者，他们都是白鸟的族人，而白鸟的始祖就是后土。”
“后土？”司野愕然，想了少许，“不就是……十巫吗？”
程斩，“对，就是化身六道的那位大巫。”
诸神之战后，十巫肉身消亡，因为心生怨恨而强行化作巫灵，企图蛰伏报复。但这十巫中并非各个心怀怨恨，其中一位名为后土的大巫认为巫族的大势早就过了，强求来的不过是场镜花水月，便去说服其他九巫放弃巫灵之体，永久沉睡下去。
九巫之中的六巫反应各异，有愤慨的，有坚决反对的，有仍旧抱着仇恨不放的，也有左右摇摆的。另外三巫想得通透，他们明确表示愿意化作巫灵，目的就是为了守护巫族，但不主动招惹是非。
想得通透的三巫就以人的三魂为照，分明化作天魂、地魂和命魂；那六巫其中的五只化成了怒灵、哀灵、惧灵、恶灵和欲灵，那株左右摇摆的墙头草成了喜灵。
后土不愿化身巫灵，便沉下地府化作六道，载渡苍生。可以恶灵为首的巫灵还是生生带走了后土的巫识，将其化作巫灵，因为十巫缺一不可。
“后土最后只能化为爱灵。”程斩轻声说，“它是所有巫灵之中最友善，也是最好收服的一只。”
虽说已是巫灵，但后土所化的爱灵总在尽可能保持着自己的意识。每次巫灵冲破封印，程斩都不用费劲就能轻而易举找到后土，其实很大程度上是后土主动来找他，等着被收。
后土说，一旦我在外面流窜久了，就会被巫灵的本能控制，为了生存就要去寻找寄体，必然会去伤人，所以封灵人，不管何时，只要巫灵冲破封印你都要第一时间收我。
程斩承诺，“好。”
所以要说他跟巫灵的关系，并不尽数都是相杀，也有相惜之情，就
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