441拦路（1/3）
在天人感应思想被普遍认同的古代社会，多种象征美好寓意的事物，如嘉禾、瑞麦、河清、凤凰、麒麟等出现都被认为是预示着德政，圣世的征兆。
因此祥瑞被赋予了强大的政治功能，无论是在新帝继立、王朝更迭，还是应对统治危机中，祥瑞都可能作为一种神秘力量发挥其作用。
祥瑞亦称嘉瑞、符瑞、瑞应，是中国古代政治文化的特有产物。
注意，祥瑞其实是政治产物。
魏广德小声说那些话，其实不过就是随便说说，毕竟他心里这时候是有点不舒服的。
前几天才看穿袁炜和钦天监联手搞出的“当食不食”，没想到转天严嵩也玩起这个把戏来。
不过回忆之前看过一些古书的记载，貌似嘉（禾）瑞（麦）就是这么来的。
对于出现一茎双穗、三穗、四穗什么的，魏广德猜测应该就是后世说的基因突变，如果有农业方面的专家，研究下，互相是农业增产的一个方向。
不过对于御田里出现这么多的基因突变植物，魏广德估摸着是派人不知道跑了多少田间地头找到凑起来的数字，九九承武祭孝洁皇后中官祭恭让章皇后陵寝。
而在万寿圣节当日的安排，和以往并无区别，嘉靖皇帝不御殿，命成国公朱希忠代祀天于玄极宝殿，文武群臣朝服，诣大朝门行五拜三叩头礼仍各贺；
罢群臣宴，赐节钱钞，王府进贺人员及四夷朝贡使仍宴于阙左门。
万寿圣节当日祭先师孔子，命太子少保、礼部尚书、翰林院学士袁炜行礼。
此外还命英国公张溶祭太社太稷、成国公朱希忠祭帝社帝稷.....
一连串旨意发出，嘉靖皇帝把自己生日前后要做的差事全部都分派下去。
“这天多热啊，我们还要去左阙门吃御宴。”
裕王府接到圣旨，魏广德和张居正在一边小声滴咕。
“殿下很高兴。”
张居正只回了魏广德一句。
现在两个人因为一起充裕王府，又长期相处的缘故，已经成为无话不谈的好友，私下里褒贬时政，牢骚话也不少。
这次御宴招待各藩王使者及四海贡使，嘉靖皇帝依旧不会出现，只是和以往不同的是，主持宴会的不再是礼部尚书而是裕王，由裕王代表皇帝招待使臣。
这还是裕王第一次以亲王身份参与到这种政治活动中来，以前只有必须的仪式才会以亲王身份参与，而且还是裕王和景王一起。
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