第一百三十章 魂分三处 未来映雪（3/4）
呢！对此，独孤凤想出了一个最简单的办法，那就是仿效一气化三清之法，一气化三魂。所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。只要能以三魂分裂，每一魂又自动补完，再生三魂，自可以三生万物，以至无穷。
所以独孤凤闭关潜修之后，自分三魂七魄，以天魂归天，合与紫府世界，化身紫府天道。以命魂归人，入世轮回，补全三生三世。以地魂驻世，主持本体七魄法身，再成圆满元神。如此匆匆二百年过去，这个法门渐渐圆满，今日杨映雪能够突然觉醒，摆脱那种如清醒梦一般迷离状态，正是地魂分身补全，三魂圆满的表现。
不过独孤凤的三魂分身之法，和传说中的一气化三清、三尸元神之类的法门大不相同，最终要的是其并不是以善恶自我三种人格来区分，而是以天地人三魂各自分化补完，再成圆满元神！
所谓三魂七魄，是玄门道教人人皆知的理论基础。七魄源于**，乃是三魂与**结合之后所生，主宰肉身一切生命特征，肉身在，则七魄存，肉身消失，则七魄不存。鬼仙要重聚法体，首先要炼形聚魄，其最主要原因就是七魄为肉身的主宰，聚出七魄，再炼形附体就很简单了。
当然，七魄与**物质息息相关，与大道、真理、法则层次的神关关系不大，暂且不谈。三魂向来被人以天魂、地魂、人魂为名。所谓天魂归天，正是指每个人那源自无极而生的一点先天不灭灵光，是超脱之本性，觉悟之根源，佛陀所谓的每个人皆有佛性，指的就是一点由先天无极而生的不灭灵光，因此天魂又被称为“灵魂”“胎光”之类，正是根据其根本特性而命名的。
不过天魂虽然是源自无极而生的不灭本性，但是其本身却不承载任何信息，只是相当于人与无极根源的一个通道联系，人死之后，天魂又复归无极，虽然与无极同生，永恒不灭，但是因为其不承载任何信息，所以其存在对一般人来说根本没有任何意义。所谓修行，所谓元神寄托虚空，某种意义上也就是要将天地人三魂合一，使地魂人魂等等人的意识载体同样具备天魂的不灭特性。
而独孤凤分出天魂，将其融入心内紫府世界，化为紫府天道，正是看中其由无极而生的不灭特性，作为天道中枢运转而不会为世界所同化。而紫府世界本就是独孤凤一切意识与知识、智慧与感知所化的世界，包含了她所见所闻所感的一切信息，在紫府世界的运转过程中，自然可以借助凝聚元婴圣胎法门，以天地意识补全天魂所缺，形成一个天地人三魂俱全的圆满元神。
这个圆满的元神
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