第一百五十二章 【五行微义】（上）（3/5）
强大，就能让自己的身体储存越来越多的“气”。
而这种修炼，和罗兰世界的“武道”修炼又有不同。
试想，一个人的肉身，纵然修炼到金刚不坏，又能强到哪里去？一个人的肉身就这么大，纵然练成金刚石身体，又能储存多少力量？
可偏偏道家又不同，将任何一个细微之物，都看做一个单独的小世界，小世界之中，便可以自然孕育出无穷的空间来，生生不息。
陈道临用自己的理解就是：哪怕是一粒细胞，在道家看来，都是一个完整的世界。那么这么看来，人的本身，就其实蕴藏了无数个“小世界”了！那么。能容纳下的能量，也是无穷无尽的！
不像这个是世界的武者，就只能储存斗气，斗气修炼到一定程度，就有极限，再也无法储存更多。
而道家的“真元”，其实一种斗气和魔力的融合体。将两者合二为一。
或者说，不是两者合二为一，而是将这世界上所有一切的最最本源纯粹的力量都统称起来了。
既然将人的自身看成无数个小世界。那么能容纳的极限……也就不存在极限了！
在陈道临看来，道家玄门，比这个世界的修炼者高明就高明在了这一点。
这个世界的修炼者，首先就将自己的天赋属性区分开了，该练火的去练火。该练水的去练水，该修武道修武道，然后等到各自练到了顶尖登峰造极了，站在临界点了，再靠着悟性，来试图捅破最后的禁锢，再重新领悟本源力量。将自己的属性抹去，回归本源最纯粹的规则。
然而道家不同！
道家在初始的时候，就直接否定掉了属性的区分！
道家认为，人都是有先天之气的。所谓先天之气，便是真元的初级阶段。火是真元，水是真元，斗气是真元……总之一切都是真元！
开始的时候。就没有任何的属性区分。
比如，东方的理念。人的本身就有五行，金木水火土。这个属性的称谓，和罗兰世界的水系火系土系之类的，是何等的惊人相似！
其实也就是一个道理！
但是道家却直接将这所有的一切看做了一个整体，而不是将它细细划分：我本身就是一张白纸，然后用我这张白纸，来贴近这个世界，融合于这个世界，然后用我的无数小世界，却吸收容纳这个大世界的所有力量。
这样的修炼，自然就不用在到了一定程度之后，再痛苦的转回原地来思索如何打破属性区分的规则，才能
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