43修真诀要（2/6）
一步培养成与道合真的法身，男子称为真人，女子称为元君。
书中强调了先天后天的概念。人身上各种气，仙气也好，真气也罢，元气，罡气等名称各异，不一而足，都统统属于后天，属于太极之后的产物，这些东西没法结成仙丹，但是，通过返本还原的修炼方法，可以培养仙丹。因此内丹术首先要做的就是要弄到先天太乙之气，这个才是太极之前与道等同的东西。人在胎儿时期得到了一点点太乙之气，才有了出生以后的蓬勃生机，但是，这种先天之气，在出生以后却没办法再次获得，所以，逐渐消耗，越来越少，终究难免老死，寿命有限。修炼内丹术的目的就是要在人出生以后，继续获取这种先天之气，凝结成金丹，进而培育出具有先天属性的法身。这种法身就是所谓金刚不坏之体，“其大无外，其小无内，变化莫测，妙用无穷”。世间的一切皆属后天，对于属于先天的东西根本没有破坏能力。其实守一术也是抱着这种想法，以获取先天之气，改变自身，达到超脱的目的，只是没有后续的修炼步骤，不过这样也更加符合道法“无为之处无不为”的原则。虽然没有步步为营的效果，却能达到无时不刻都能修炼的方便。所以守一可以是内丹术的很好辅助方法。
但是，问题的关键在于如何能获取先天之气。倘若这是一件很容易办到的事情，恐怕遍地都是神仙了。这就需要修身养性，不断提升修理者的心境，直到达成与道合真的境界。但是如果德行不够，根基不深，在提升境界的时候，各种魔障困扰，修真者很容易出偏差，轻则前功尽弃，重则性命堪忧。这也是李青莲需要磨练李素素的原因，原本她根本不需要去中原的，可以直接修炼金丹。但李青莲看她是个弃婴，担心她命薄，需要积累功德改变命运，才能更顺利地修真。同时也是让她见见世面，有个自己选择的机会。是忍着孤寂力求大道，还是甘愿做个凡人享受天伦之乐，终老一生，全凭她自己选择，李青莲只会引导她不会勉强她。
李素素不由得反观了一下自己的丹田，只见腹中红光闪耀之处，隐约有金光透出，对比书中所述的特征，她知道自己多半已经结成仙丹了，只要小心培育，修仙大有希望。至于自己为何这么容易就结成仙丹，她自己也弄不清楚，想必是经历了那么多考验，得到了上苍的奖赏吧。
内丹术概括起来大约分为如下阶段：筑基练己，和合结丹，回光沐浴，元婴初现，哺乳圣胎，身外有身。李素素也许已经到了第三阶段，就是要不断回光返照，利用自己的元神时刻温养体内的仙丹，使之不断成长
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