第7章 劫狱（1/5）
第7章 劫狱
慧感觉坐在她面前的，已经不再是她昔日的好友了，是全体小三儿的代表，确切的说，是千恋小妖的化身，一个攻击婚姻的破坏神。
“妻子是平淡的细水长流，小三儿是物质驱使的产物，你敢说你爱着老蔡，至死不渝吗？”
“至死不渝的爱会让人很累，身心受到束缚，男人们都想解脱，所以你必须承认，小三儿让男人充满了活力，轻松自信，所以是老蔡离不开我，我知道你离婚了，心里难受，但是你也要反省一下，你的老公为什么会出轨，婚姻不是你付出爱的保证，结婚了，男人就一定是你的，人的感情也需要调剂，别人愉悦你的时候，你是否愉悦了别人？”
方雪将自己作为小三儿的理论拿了出来，慧不解的看着她，全然的被震惊了，方雪没有一点羞愧和不安，那种执迷不悟，让人不忍心反驳她。
慧安静的坐了下来，她想听一听，小三儿的心声，会有什么不同，小三儿的无耻自有小三儿的理由。
方雪理论很有趣，却不知道是否代表了所有小三儿和想做小三儿的女人。
1、如果一个男人在情感上发生了转移，爱上了婚姻以外的女人，这个女人是小三儿，那么在情感上，妻子岂不是第三者。
2、如果一个男人在情感上仍爱着妻子，在**上偏向婚姻以外的女人，那么，小三儿只是弥补了男人性的缺憾，至少在**和性诱惑这方面，妻子还是第三者。
3、对于一个没有真情，只想游猎在女人中间的男人来说，不存在偏向谁的说法，小三儿和妻子的地位是平等的，何来的无耻与卑鄙，也许小三儿更值得同情，至少没有得到爱，也没有得到婚姻。
小三儿之所以被社会唾弃，辱骂，错在她们出现的时机，晚在妻子之后，就像慧当初想的那样，爱情分前后吗？既然不分前后，何来的过错。
谁规定了结婚之内的性，是道德的性，婚姻之外的性，就是无礼的乱性？
慧听完了方雪的话，只是平淡的说了一句。
“这个世界上，没有最好的，只有更好的，妻子不是最好的，但曾经和小三儿一样是更好的。”
在讨论这个问题上，慧认为方雪忽略了一个问题，就是理智和责任，如果人总是放任情感的流淌，永远也无法得到满足。
妻子和小三儿的立场不同，当小三儿变成妻子的时候，就会有新的小三儿产生。
以前一直渴望当面见到泽的千恋小妖，和她理论一番，但
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