一、黍珠（1/4）
更新时间：2012-07-30
正午时分，王艾德端坐在木床之上，双目半闭，恰恰能看到自己的鼻尖，眼睛再多张开一分目光就会散乱，精神无法集中，再多闭一分眼睛就会完全闭上，精神就会慢慢失于昏沉。然后王艾德将目光收回，只以余光注视鼻尖，却将精神集中于双眉祖窍之间，收束杂念，双眼的余光却看着光亮于外界自半闭的双目中徐徐照入。
王艾德心中默数着自己的呼吸，心灵渐渐沉静。心灵一静，杂念就生，很多人都尝试过静坐以探索自己的心灵，或者看到武功也有去学习打坐的。他们尝试的时候都会发现，平常时根本不会感觉到的杂念，在静坐时就会纷纷冒出来。
这些杂念如同田间的杂草，你不经意时，它们就会冒出来，杂念有时候是一个随机冒出的想法：我是谁？我在干什么？我竟然相信有长生不老这种可笑的事情，而且居然还身体力行的在照着做？有时候也许是你很久前听过的一句歌，还在脑海中翻来覆去的唱个不停，你想消除都消除不了，只到你听到想吐了才忽然又有另一个杂念冒出来。有时候又是你小时候不经意间记住的某一个瞬间，你以为忘记了，它却在你最不想记起时冒了出来，不停在你眼前来回播放。纷纷乱乱，本心动摇，无论如何也无法入静。
王艾德此时已经是他开始修行的第八十二天，初始时，他打坐入静，坐十分钟就如同坐了数个小时般，感觉时间简直漫长的要命，还要腰酸腿疼，未修行过的心灵里还不断传出诸如：‘放弃吧’‘这些都是假的’‘怎么可能有长生’‘有这空不如去玩玩’‘休息一会儿等下再练吧’等等的杂念。
每当这种念头冒出时，王艾德就不断的告诉自己：‘所有道书中都有说，百日筑基，就算是假的我也要坚持百日看看到底是真是假’‘不就是三个月吗，我还年轻，我浪费的起’‘虚竹小和尚曾经曰过：佛观一钵水，八万四千虫……。难道佛的眼睛是天生的显微镜吗？这句诗其实已经指出了佛的神通。’‘道书中如此精妙又可自圆其说的理论，你到是编一个我看看’。
就是靠着把这些话不断的念咒般的催眠自己，王艾德被现代教育浮躁的心灵渐渐的静了下来。他在第三十天上，已经可以打坐半个小时，如今也许又是三，四十天过去，他已经可以打坐一个小时不摇不动，按古代来计时的话一日夜十二时辰，他打坐一个小时，也就是半个时辰。当然了，和《西游记》中唐僧号称能坐二，三年相比，那根本就未入流，就算和虎力大仙的四五个时辰，十多个小时比，
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