一百七十七、迁都镰仓,两朝对峙(1/4)
一百七十七、迁都镰仓,两朝对峙
一百七十七、迁都镰仓,两朝对峙
西历1993年,东瀛仁孝三年十月末,在大江户八百八町毁灭于火焰和爆炸的二十多天之后,相模湾畔的古老港口镰仓城,迎来了一队衣着光鲜、仪仗华丽的庞大队伍。 9078.8346h5o7n8g681,
伴随着飘动的彩旗和震天的鼓声,这支队伍在海浪咆哮的由比滨边下船登岸,然后沿着宽敞的若宫大道一路北上,迈着肃穆严整的步伐,穿越整个镰仓街市,最终缓缓走向了此著名的鹤冈八幡宫。
队伍的最前端,是举着各类旗帜的仪仗队,再往后则是一队队且歌且舞的巫女和舞姬,不时朝街道两侧的围观人群抛售花瓣和铜钱,或者笑眯眯地塞给孩童糖果糕点。
在队伍的中间,几十名鲜衣怒马的随从侍卫,紧紧簇拥着一顶用明黄色丝绸和珍珠缀串装饰的奢华轿子,里面坐着一个身穿深紫色丝绸狩衣,峨冠博带的老头儿。
——这位肌肉松弛、鬓发苍白的老人,就是君临整个东瀛列岛的帝王(当然只是名义上的),伟大的日出处天子(自称的),拥有剑、镜、玉三件神器(天晓得是不是赝品)的天照大御神后裔(这个应该是真的),继承了历代祖先高贵血统(他这一脉争夺皇位失败,已经在江户町的小杂货铺里蜗居了三百年,不管曾经再怎么高贵,如今也是极度贬值了)的“后南朝”熊泽天皇陛下……
当然,在场的众人心中全都清楚,这位一生都在杂货铺做买卖的熊泽天皇陛下,即使被抬出来为己方阵营大义名分,但归根结底也仍旧只是一件华丽的装饰品,大致相当于新年时节摆在门口上供的花式麻薯(又称“镜饼”),中元节摆在灶头的茄子马,女儿节陈设在起居室的玩偶娃娃……反正就是放着似乎挺好看,但却基本没什么实际用途的玩意。
至于此次典礼的诸位真正主角们,则是坐在队伍后面的一辆马车上。
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“……这条若宫大道从南到北贯通整个镰仓,一头连接着由比滨边的海滩,另一头则是位于半山腰的鹤冈八幡宫,号称是镰仓的朱雀大道。而镰仓市区的各处町坊,也都是从这条城市中轴线的两边延伸开去,最繁盛的时期,市区曾经翻越到这条山谷的外边,形成了一个个数千乃至上万人口的附属集镇……不过眼下却已经全都败落了,残存的市民甚至连这条山谷都远远住不满……”
伴随着马蹄敲击青石板路的清脆响声,三井龙姬身穿一袭华丽的京友禅桐纹和服,一边对着车窗外的景致指指点点,一边殷勤地向初来此地的菲里.泰勒少将介绍此地风物。
这就是三井龙姬在大江户和横滨租界相继毁灭之后,为自己所选择的新都城——镰仓。
这座古老的港口都市,曾经是这个国家第一个幕府的开创之地,也是关东著名的宗教胜地,云集着数以百计的神社和寺庙。全城坐落在一条直通大海的山谷之中,三面环山,一侧临海,可谓是易守难攻,又并非绝境死地,而是有退路可走,很适合作为战乱时期的军事据点。而且,这座城市与江户、横滨之间的距离只有不到一百里,陆地上有柏油路面的驿道,又有海路可供转运,大宗人员物资搬迁起来不算太困难。
由于在古代曾经是大都市,虽然现在的镰仓已经很是萧条破落,基本萎缩成了一座寻常小镇,但是原本的大城市架构还在,规模宏大的港口基本保持着原状,供水、排水系统和市内道路也基本保留了下来。只要稍加清理修缮,就可以很容易地重新行使政治中心的职能。
而祥瑞号也可以停泊在城市南端的海滩上继续抢修,顺便为镰仓近岸火力防御。
更
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