九十六、花街夜宴（2）（2/4）
的宴会场所已经走到了。？刀刀？刀刀？刀刀刀刀刀？刀？刀？刀？刀刀？分刀？刀？刀刀割刀刀刀？刀？线刀？刀？刀刀？刀刀刀刀刀刀？刀刀刀？刀刀刀
当真正看到了这处浅草寺的下院之后，菲里才有些明白了城管队会在此地召开宴会庆贺升迁的原因。
这里虽然挂了一个寺院的名头，却没看到什么真正的佛像与佛殿，而是一座相当庞大的园林式建筑。在庭院清溪之间点缀着许多精致小巧的亭台楼阁。尽管位于喧嚣热闹的吉原花街，但在花草树木的掩映之下，却是一处清幽所在，闹中取静的味道极浓。
根据老和尚静水幽狐的介绍。这里本来只是一处安置妓女坟墓的偏僻小寺院。当吉原还是被壕沟包围的封闭街区之时，此处依靠垒断优势还能有一点香火。但是等到壕沟消失，吉原花街的范围大幅度蔓延扩张之后，该寺的门庭就逐渐冷清下来，最后只得由浅草寺“本止找关系转包出去，另聘经营高手打理，从吉原花街的实际情况出发，逐步建设成了一个挂羊头卖狗肉的高档娱乐消
这事情虽然看似有损佛祖清誉，把佛门清静之地变成了烟花娼盛之所，但在东瀛岛国却只是很平常的事那些貌似圣洁的神社巫女、寺院尼姑，十个里面至少有五六个是兼营卖肉生意的，否则光靠香火钱根本不够维生。而温泉旅馆的老板娘、侍女乃至侍童，更是没有哪一家不提供“三陪”服务的，”
但是，让菲里感到揪心的却是另一个问题这里提供的“特殊服务。”内容究竟是什么？
。该不会是弄了许多模样清秀的小沙弥，来给客人们提供“众道，服务吧，，
一想到这个，可能性，菲里的腿脚就忍不住有点儿发软像自己这副弱不禁风的伪娘模样，要是进了同性恋酒吧，第二天还能完好无损地出来吗？
也怪不得他如此疑神疑鬼，因为这个国家的“众道”风气就是从寺院里发源出来的。
虽然这个国家的“众道，小属于同性恋，不过也不能说就完全等同于同性恋，通常只能专指成年男人和美少年之间的同性爱关系一至于一个肌肉男推到另一个肌肉男之类的彪悍配对，则是有另外的说法。
而“众道”最早的身体力行者，就是和尚，因为最初的和尚还没有完全堕落，还是要遵守戒律，不近女色的。不过，和尚也是有生理需求的，也是要过性生活的，结果因为不能近女色，就只好近男色了。
于是就经常会出现这样的场景许多色迷迷的老和尚，整天没事就站在寺庙门口，看见街上有什么中意的美少年或美幼童，便笑眯眯地迎上去，把他们引到庙里，然后慈眉善目地说：小朋友，想吃棒棒糖吗？不要钱的”觉得好吃的话，以后就留在寺里当小沙弥，每天都吃好不好啊
这究竟应该说是僧侣们堕落到了极点，还是说他们将成佛的途径扩张到了同性恋领域？谁也不晓得。不过，正是在这些富有探索精神的和尚们充当了新时代的开山怪之后，“少年爱”和“众道”的风气才逐渐蔓延到贵族公卿阶层，接着又顺便感染了武士阶层，最后蔓延到全国各地，从此一发不可收拾的。
因此，在很长一段时间内，这个国家据说都是实行把妾童集中养在寺庙里的政策。
而时至今日，这个国家最高级的卖屁股，小姓。”好像也要到专门的寺院负责培，锻炼自己的“众道”技巧，例如每天用浸泡了蜂蜜的肉条插入肚门，以逐渐去除异味，最终塑造出“香臀”等等”
问题是，本书的主人公，长期在幸运与不幸中徘徊的菲里？泰勒少将，可是绝对不好这一口的啊！
若是要他进寺院里抱个尼姑，最多有点感觉怪怪的，到也没什么大碍。但要是让他去搂个眉清目秀的小和尚”且不说根本无法克服的心理障碍问题，就是到底谁攻谁受，恐怕也很
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