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一千二百七十七 士家最大的依仗是真的没了(2/4)

者并不能取代基层政府,只是一种添头,官府有什么大事可以召集这些老者对他们讲明白朝廷要做的事情,他们再回去告诉乡人,互相通报。

因为人均寿命极低,活到这个岁数的人非常少,这种荣养老人的传统也并不会给政府带去多大的负担,反而可以维持整个封建伦理体系,从上到下予以贯彻,稳固朝廷统治。

所以荣养老人算是惠而不费的典型政策代表了。

郭鹏接受刘健禅让成为魏帝之后,也宣布承认汉朝的王杖制度,汉朝廷所颁发的王杖在魏帝国一样得到承认。

他进一步规定六十岁老者开始享受一定程度的免赋税优待,其本家在缴纳赋税的时候可以享受一定数目的折扣。

七十岁老者赐王杖,享受六百石官员的地位,开始拥有主持公道的权威,也需要得到官方的尊重和重视,官员不能对这类老者无礼,轻则训斥,重则免官。

八十岁老者享受一千石官员的优待,免赋税程度更高,还可以免去家中两名子孙后辈的兵役、徭役,面君不用行礼,刺史以下官员见到八十岁老者要主动下马、下车、行礼。

九十岁那就是人瑞了,人人尊崇,人人礼让。

郭鹏规定帝国内部九十岁以上老者享受两千石官员的待遇,政府予以荣养,他自己的本家财产在他活着的时候可以免除全部赋税。

连皇帝在内,整个统治阶级内的全体勋贵官员见到九十岁老者,不论身份,都要主动下车下马,主动行礼。

到了这个份上,连造反都不用判罪,站在皇帝面前大摇大摆,皇帝还要给他赔笑脸。

这是郭鹏登基以后自己颁布的告天下诏里所描述的一切。

所以这位九十六岁的士家老人还真有底气这样说。

哪怕郭鹏就站在他的面前,他也敢面对面对抗郭鹏,说出大逆不道的言语,让郭鹏难堪,让他下不去手,然后还要赔笑脸。

还真别说,遇到这种老人,强悍如郭某人一样要退避三舍。

因为这是全社会的约定俗成,是整个民族所信奉的事情,哪怕他是强权皇帝也不能更改这样的情况。

这位老人要是死活不愿意,魏军再强,也不能强迫他。

遇着他就要绕道走,谁也不敢对他下手,对他下手等于对皇帝下手,是要死人的。

除了这位九十六岁的老祖宗,算上士燮自己,士家还有三位七十岁以上的老者,都是王杖制度下手持王杖的代表,官府不能对他们无礼。


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