一千一百二十三 郭某人大笑不止，然后杀意顿起（2/3）
郭某人笑了，皮笑肉不笑的那种。
对啊，早就说好了怎么给忘了呢。
这一波就不是四十三万人了，而是超过百万人了，超过百万的人力，固然并不全是青壮男子，但是其他人群也能充当劳动力来压榨。
对他们也不用讲什么人文关怀，反正就是一群叛逆。
被扣上叛逆帽子的家伙们还想要人文关怀？
开什么玩笑。
有一百多万叛逆人口可以供郭鹏进行剩余价值的压榨，想必郭某人能从他们的血泪里压榨出属于魏帝国的未来。
本来嘛，这种事情靠着本国人之间的剪刀差就是一种无可奈何之下的选择。
自己吃自己毫无疑问会造成严重的内卷，是有极限的，不想办法吃别人，又怎么能在这个残酷的世界中进一步发展壮大呢？
只是如今这个世界尚未联通，自己吃自己的模式也是世界各国无可奈何之下共同的选择，直到大航海时代的到来，新的模式展开了。
欧洲各国一边吃自己，一边吃别人，两头吃，发展壮大了资产阶级。
然后他们掌权，变本加厉的推行一边吃自己一边吃别人的道路。
直到发展壮大到了一定的程度，本国人的反抗越发激烈，这帮人才稍稍减弱了吃自己的程度，加重了吃别人的程度。
之后当时代进步，新的主义诞生并且影响了一个时代之后，他们才赶快学会了用自由作为遮掩，自诩为自由世界。
他们从未放弃过吃自己，只是吃自己的模式运行的比较成熟，看上去比较自由，吃相较好，而吃别人的吃相比较差。
同时他们在吃别人的时候也会顺带着抹抹嘴角，掉落一点肉屑屑给本国被吃的群体。
所以人们都羡慕他们吃外人的方式，却忘记他们也在吃自己。
这等不要脸的技术让郭某人每每为此赞叹不已。
郭某人认为中国未能第一波冲向世界的怀抱走出自己吃自己的模式是一件非常遗憾的事情，非常遗憾。
僵化的儒式思维让吃自己成为了政治正确，吃别人成为了政治错误，有违仁义之道。
但是讲仁义之道的人不多，不讲仁义之道的人很多，你不吃，自然有人去吃。
等于古代中国自己堵死了自己走出内卷的道路，等到仁人志士们想改变的时候，时代已经定局了，冲不出去了，只能静待下一次机会。
所以说这种事情是真的要抢占先机，留下一个
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
《东汉末年枭雄志》 最新章节一千一百二十三 郭某人大笑不止，然后杀意顿起,网址：https://www.bqgbi.org/14_14089/1111_2.html