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第1505章 一朝化神(一)(5/6)

也是魂魄类。

何况所有魂修的修炼一途,又不光只是修炼魂魄,同样需要修炼法力齐头并进,只是相关术法动用较少而已。

所以并不会太过担心,会被人看破的行藏的可能,但这并非是绝对之事。

而事实证明,李言的选择是极为正确的。

在动用五行法则力量之下,李言觉得这一场天劫,并没有那些典籍记载中的恐怖。

他虽然在应对过程中,也是极为的吃力,但其实最终所受的伤,并没有那么严重,只是他在感应到了蓝大师二人出现后,故意表现出来罢了。

不过在那二人出现后,李言在应对天劫中,也并非刻意动用魂修功法来种种展现,而是天劫之下,他之前想以癸水真经为主的想法,也出现了一些问题。

在运转癸水真经时,发现这里天地间那种五行隔离现象,在天劫之下愈发的严重。

他有几次明明意识已经反应到了,可是癸乙分水刺的攻击却是慢了半拍,这种情况,随着后面天劫越来越

强,出现的这种五行隔阂就越严重。

李言在那个时候,随着一道道天劫的湮灭,后面出现的天劫越来越强,还真的只有同时使用魂修功法来应对了。

不然仅靠癸水仙门功法,他还真不一定能接下所有天劫,至少最后他的伤势,也要比现在重上倍许有余。

只是如此以来,天劫中出现的阴魂袭扰,可是大大增多了……

李言平静下来之后,渡劫虽然凶险,此刻已然可以抛之脑后了,这一次天劫中种种劫难,带给他的感悟更多。

「五行并非只是五行,它与两仪、三才、四象、 、八卦一样,都是成仙的一个道统,是修仙者从不同角度对天地的理解。

虽然每一种仙途大道,都有了不知多少岁月的沉淀和积累,但每一种大道都只是一个大的框架。

用此框架的包容之下,可以解释天地间的每一种法则,可是当细化到一些细微处时,每一种大道都依旧有着自己,无法完全解释的一些东西。

就像是两仪阴阳,它只将世间万物分成了阴与阳两种,概述为这是天地混沌初开的原始之气,清气上升,浊气下降,始分阴阳……

可是像简单的水与木,你普无法将它们简单地概述为阴阳一说,水本为阴,化到极至则为阳,木本为阳,化到极至也是阴。

于是阴阳一说,就提出了物极必反的道途一说。但如果是这样的话,土到极致又是什么?

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