第七十八章 方向（3/5）
，尤其是夏禹、商汤、周文王被尊为“三王”，他们的道德人品和治国态度，乃是后世的楷模，“三代”的政治形式因此也最有利于国家安定和人民幸福，如何治理好国家，实现国家的长治久安？
简单，一切按三代之治来就好。
因此，有不少读书人一直念念不忘，想着复“三代之治”，王安石的“祖宗不足法”，由此可以说是捅了马蜂窝（有点像后来有人不认识某顶流）。
何维世的这个看法，和王安石是一致的，那就是，祖宗的，未必一定就是好的。
“与此同时，还应该结合实际，推陈出新，制定更多的适合现状的律法，”
“律法完善起来，所有的事，就都能走在正确的路上，所有的事，也因此容易有好的结果，”
段誉明白他的意思，那就是定规矩，从法律的角度，规范大家的作为，这当然是正解。
他因此也知道，这位看起来像是后来外交官的何维世，可能行事就不太会像他外表那么温和。
这是王安石的信徒啊。
林韬马上补充道：“律法的修正和制定，当然很关键，但如何实施，同样关键，”
“如果实施得不好，再好的法，最终也会变成恶法，”
段誉此时真有些上政治课的感觉，“我总结一下，”他道：“二位的意思，就是要想社会稳定政治清明，我们一定要按律法行事，具体可以说是有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。”
何维世和林韬，顿时都表示简直不能再赞同了。
段誉对此一点得色都没有，后来十多岁的孩子都知道这个。
段延贵马上也发表了自己的看法，“臣以为，平稳的交接，非常重要，无论是秦朝、汉朝、隋朝、唐朝，包括现在的宋朝，因为储位而引发的冲突，后果都很严重，”
考虑到段誉就是储君，这话，确实只有他这个宗室子弟说比较合适。
他说的确实很有道理，段誉也认真的点头赞同。
周辅仁此时叫了一声，“殿下，”
大家都看向他，他不知道是紧张还是怎么，嘴动了好几下，但就是没有说出一个字来，就在有些人想笑的时候，他的话冒了出来：“平衡很重要，”
这倒没什么，但他接下来的话，却让好多人有些不安，“君主对下臣的制衡
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