第三百章：神丹之法（2/4）
到最后，肉身、能量、灵魂完全融合，又可以在相互间任意转化，成为真正不死不灭的存在，成为最完美的生命体。
明悟了修炼的终点在哪里，那开创血丹之后的境界，自然就是水到渠成的事情，于是就有了神丹境。
神丹境，是一个过渡的境界。
主要修炼内容，就是以灵魂淬炼血丹，或者说是以魂力融入血丹中，使得血丹蜕变，成为介于能量与灵魂之间的存在，为后续的能量与灵魂融合，打下一个基础。
实际上，这部分融合技巧，李逸之已经完全参悟了。
说起来，这还要多亏了精元神庙的《精血元气录》，上面就有着大量关于血气和灵魂相互关系的详细论述，还有如何进行转换。
解决了能量与灵魂的融合，至于肉身与灵魂融合，那就简单了。
因为血肉衍生，其实就是灵魂与肉身融合的表现。
血肉衍生，每一滴血肉都可以化为单独的个体，拥有完整的生命印记。
只要有一滴血肉存在，人都可以完全恢复过来，可谓不伤之体。
而生命印记在本质上，就是一个完整的灵魂本源。
神丹境的开创，意味着李逸之的武道之路，从此完全敞开，一片光明。
实际上，如果他愿意，随时都可以创出神丹境之后的境界。
无非就是融合神丹、肉身、以及灵魂。
不过，这个境界暂且不急。
《乾坤典》中的修道篇，其实也就是盘古道法。
李逸之融合了数以百计的道法，对原来的盘古道法进行了完善和改良，使之成为了超越《太上丹经》的无上道法，名为《盘古道经》。
《盘古道经》中，记载的道术也是包罗万象，其中有数门是李逸之独创的，犹以开天斧法威力最强，如今被他推演到了第五招。
当然，在武道篇中，李逸之同样独创了数门强大的功法，都是熔炼无数功法而成。
在把自身的修炼之法，完全梳理了一遍，编撰成《乾坤典》后。
李逸之便开始以拳意淬炼肉身，使得意念融入到肉身之中，从而突破血肉衍生的境界。
这是一个水滴石穿的过程，需要慢慢熔炼。
因为人的拳意，其实就是灵魂本源的体现，包含了人的
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