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第两百十七章:暗杀(1/3)

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乾道子眼中满是赞叹之意,他传音给萧黯然,道“此画意境之深远,我不如也,那怕是传说中《过去弥陀经》上的大佛,我想也不过如此吧。  萧宗主,你们要画道祖图,最好能够找到此作画之人,兴许可以把你们的元阳道法,推到《过去弥陀经的》的层次。”

阳神世界的两大修炼体系,如果说武道炼体是唯物主义,那么道法炼魂,就是彻底的唯心主义。

道法道法,先道后法,道为根本。

而什么是道?

道,玄之又玄,是一种无上的意境,也是一种心境。

修炼道法,首先要观想,而观想之形的强弱,便在于其本身的道,或者是本身的意蕴。

就比如说《过去弥陀经》。

为什么此经可以让人神魂不灭,就是因为大佛中有过去不灭的蕴养。

只要领悟了这种意蕴,那怕是神魂破灭,只要能够紧守最后一点心神,观想大佛,便可以重聚神魂。

也因而修道炼魂,其根基就在于练心。

只要领悟了大道,修道便犹如吃饭喝水般容易,如果没有领悟,那自然是寸步难进。

这也为什么,真正读书人只读书,不修道的原因。

因为天地大道尽在书中,只要掌握了,那么修炼自然是水到渠成的事情。

就像是中古诸子,皓首穷经一辈子,不修炼则以,一朝修道,便可直接闯过七次雷劫,成就造物主。

而李逸之的画像中,便蕴藏着一股深远的儒道意境,可以令人开悟。

这也是洪易观想了李逸之画像后,不仅启发了智慧,更是道法大进的原因。

萧黯然心中振奋,轻轻点头,道“稍后我便前去询问这云空阁的主事人,关于这画作者的信息。”

方仙道乃是当世大道派,受大乾王朝册封。

他们修炼的元阳道法,拜的是元阳道尊,传说中这方天地,便是由元阳道尊开辟的,并演化了世间万物。

单从意境上来说,元阳道法甚至还在大禅寺三经之上,毕竟这天地都是元阳道尊开辟的。

但实际上,方仙道的道法最多属于一流,根本无法和各大圣地相比。

究其根本原因,还是他们观想的元阳道尊,在意蕴差了些,无法体现开天辟地,演化为
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