第两百零七章：《武经》（中秋节快乐！）（3/4）
别是《武经》和《道经》，他准备先粗略翻阅一遍，了解下这个世界的修炼体系。
李逸之首先拿起了《武经》第一册，开篇就讲武学最终，乃是坚固肉身，超脱生死，绝非杀戮逞强。世间如苦海，肉身如渡海之筏。若肉身坚强，则能载人直达苦海彼岸。
按武经上所说，武道修炼分为七大层次，分别为练肉，练筋，练膜，练骨，练脏，练髓，换血。
其中练肉称为武生，练筋称为武徒，练膜称为武士，炼骨称为武师，练脏称为先天武师，练髓称为大宗师，换血称为武圣。
至于武圣之上的人仙境界，这武经中却是没有记载，不过倒是有印月和尚注解，人仙要炼窍。
李逸之一目十行，粗略翻阅着，速度极快。
总共四十九本书册，他用了近两个小时就翻完了。
虽然看得很粗略，但是李逸之却深深为这个世界庞大而完善的修炼体系所震惊了。
他发现他编撰的《乾坤典》，在《武经》面前，简直就是粗陋不堪。
不仅在于整体框架，更在于修炼细节。
就比如说在整体框架上，他的练劲境，就仅有三个境界明劲、暗劲、化劲。
到了化劲，便可易髓换血，完成身体蜕变。
以《武经》为参照，化劲就相当于武圣。
可是武圣之下，有着六个境界，把人体所有部位都全练了个遍；而化劲之下呢，仅仅两个境界，只是完成了炼骨和炼筋，其他统统没有涉及到。
由此可见，李逸之原来的修炼体系是多么的粗陋。
自然的，化劲的实力肯定也无法和武圣相比。
再比如在修炼细节上，同样是炼骨，李逸之的练法仅仅是练劲力，从而壮大全身骨骼。
可是实际上，他所能够练到的骨骼仅仅是骨骼主体。
而《武经》上，却认为要把全身两百零六块骨头全部淬炼到，并且辅以各种灵药。
李逸之眼中精光闪烁，心中没有沮丧，反而隐隐兴奋着。
既然他原来的修炼体系粗陋不堪，那补全就是，大不了重修一次。
他相信，如果能够按照阳神世界的武道重修一次，那么他的基础将更加得牢靠，实力也越将强大，未来可以走得更远。
虽然说，《武经》
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