第五十七章 梳理和总结(2/4)
魔药处在同一个能量级别上,这是先辈们探索、总结后发现的最好状态,超过这个能级,容易崩溃失控,太低于这个能级,又无法得到想要的非凡力量,所以,在能级一定的情况下,一方面强一点,另一方面自然就会弱一点。”>
“第四种,万物同源,都是从造物主那里分化而来,都属于造物主的碎片,而彼此互补的潜在意思就是各有问题。”>
“目前倾向于第三和第四种原因,但后一种源于不确定的神话,只能作为参考。”>
“先以第三种为指导,通过当前的学习和后续的发现来验证。”>
到这里,克莱恩已写满了整整两页,但他并没有停止,又落笔梳理起新的问题:>
“从今天的学习来看,我的‘转运仪式’属于典型的仪式魔法。”>
“类似的这种仪式魔法可以分成三个部分,第一个是取悦或者说引起对应存在兴趣的祭祀部分,第二个是描述了具体祈求对象的咒文部分,第三个是想要获得什么帮助的实质部分,这需要用格式化的对应语言和一定的象征符号来阐明。”>
“从这个出发,分析‘转运仪式’,能发现一个明显的问题,没有第三个部分!”>
“它有放置主食,逆时针走四步成正方形的祭祀部分,也有标明了祈求指向的咒文部分,比如福生玄黄仙尊等。”>
“但它的后续只是闭目等待,并没有描述仪式的目的是转运。”>
“也就是说,这个所谓的‘转运仪式’想要祈求什么,对应的存在根本不清楚,只能自由发挥……自由发挥……”>
“坑爹啊!那本《秦汉秘传方术纪要》太坑了吧?”>
“我当时脑子一定是进水了,才会想着试一试……”>
克莱恩停下钢笔,吸了两口气,努力让自己平静下来。>
呼,他吐出浊气,继续梳理道:>
“考虑重新设计这个仪式,让它变得完整,而祈求的目标是回归地球,回归父母和亲朋所在的世界。”>
“那么问题来了,那位存在究竟是不是自由发挥?还是说隐含深层次的目的?”>
“更进一步,描述性咒文在地球上指向的那位,和在这个世界指向的那位,究竟是不是同一个存在?”>
“如果是,第一次和第二次仪式效果的不同可以解释为自由发挥,那第二次和第三次都能前往灰雾之上,
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